歷史上真實(shí)會(huì)法術(shù)的人？左慈的確是一位高人，但是這并能證明左慈會(huì)法術(shù)左慈相對(duì)于于吉來(lái)說(shuō)，左慈的實(shí)力還是在于吉之上的，于吉的存在都已經(jīng)讓孫策感受到了威脅，左慈這樣的能人異士自然也會(huì)受到梟雄們的嫉妒，孫策和曹操曾經(jīng)都想要除掉左慈，那么，歷史上真實(shí)會(huì)法術(shù)的人？一起來(lái)了解一下吧。
魯班是中國(guó)建筑鼻祖木匠鼻祖。魯班不是法術(shù)大師，也不會(huì)法術(shù)。
魯班，姬姓，公輸氏，名般。又稱公輸子、公輸盤、班輸、魯般。春秋時(shí)期魯國(guó)人。“般”和“班”同音，古時(shí)通斗搜用，故人們常稱他為魯班。 大約生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周貞定王二十五年（公元前444年），生活在春秋末期到戰(zhàn)國(guó)初期，出身于世代工匠的家庭，從小就跟隨家里人參加過(guò)許多土木建筑工程勞動(dòng)，逐漸掌握了生產(chǎn)勞動(dòng)的技能，積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
木工師傅們用的手工，如鉆、刨子、鏟子、曲尺，劃線用的墨斗，據(jù)說(shuō)都是魯班發(fā)明的。而每一件的發(fā)明，都是魯班在生產(chǎn)實(shí)踐中得到啟發(fā)，經(jīng)過(guò)反復(fù)研究、試驗(yàn)出來(lái)的。
擴(kuò)展資料
《事物紺珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍記載，木工使肆知用的不少器械都是魯班創(chuàng)造的，這些木工的發(fā)明使當(dāng)時(shí)工匠們從原始繁重的勞動(dòng)中解放出來(lái)，勞動(dòng)效率成倍提高，土木工藝出現(xiàn)了嶄新的面貌。后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念這位名師巨匠，把他尊為中國(guó)土木工匠的始祖。
魯班的名字實(shí)際上已經(jīng)成為裂銷消古代勞動(dòng)人民智慧的象征。2400多年來(lái)，人們把古代勞動(dòng)人民的集體創(chuàng)造和發(fā)明也都集中到他的身上。
于吉和左慈這帶簡(jiǎn)兩個(gè)人瞎行彎根本就不會(huì)法術(shù)，自古以來(lái)法術(shù)根本就不存在，只是古人善用障眼法故弄玄虛，糊弄一磨悶般人而已，不明白的人就認(rèn)為是法術(shù)。
最近很多人都在問(wèn)這個(gè)水滸傳里面的事情，很多人也都發(fā)現(xiàn)了，那就是水滸傳里面不僅僅有武藝高強(qiáng)之人，還有很多很多這個(gè)會(huì)法術(shù)的人，但是法術(shù)這個(gè)事情大家也都知道的很多時(shí)候是假的，那么這個(gè)水滸傳中真的有會(huì)法術(shù)的人嗎？如果有又是哪些人呢？下面我們一起來(lái)簡(jiǎn)單的分析揭秘看看吧。
1、羅真人
羅真人是入云龍公孫勝的師傅。按原作的描述，因?yàn)槔铄釉?jīng)斧劈過(guò)羅真人，因此羅真人作法讓金甲神人懲罰教訓(xùn)過(guò)李逵過(guò)。后來(lái)，也是羅真人勸誡公孫勝，要公孫勝在征遼平王慶、田虎之后馬上急流勇退的。
2、九天玄女
在《水滸傳》原作當(dāng)中，九天玄女的身份其實(shí)更像是宋江的御用法師。可以說(shuō)，正是九天玄女的托夢(mèng)勸說(shuō)，宋江才最終打定主意落草梁山為寇的。后來(lái)，也是九天玄女現(xiàn)身施法，宋江等人才能夠打破遼國(guó)兀顏光所布下的九宮八卦陣的。
3、公孫勝
入云龍公孫勝是《水滸傳》實(shí)戰(zhàn)法術(shù)的第一人。正是依靠公孫勝超強(qiáng)的法術(shù)本領(lǐng)，梁山才先后打敗并收服了混世魔王樊瑞、喬道清和馬靈等人，并且打破了遼國(guó)小將擺下的九宮八卦陣的。
4、樊瑞
樊瑞綽號(hào)叫做混世魔王。
東漢末年時(shí)期，天下正處于一個(gè)紛亂的時(shí)代，也正是因?yàn)檫@樣，在這個(gè)時(shí)代出現(xiàn)了很多人才。提到三國(guó)我們首先想到的就是曹操，劉備等人，但是我們今天要介紹的這位三國(guó)人物，相比起他們來(lái)說(shuō)更加地神秘，甚至有人把他當(dāng)成是三國(guó)時(shí)期的一位神仙。
他就是三國(guó)時(shí)期的左慈。那么左慈究竟做了些什么，為什么會(huì)被人人們稱為是神仙呢？正史中曾經(jīng)有過(guò)記載，左慈擅長(zhǎng)煉丹，相當(dāng)于是古時(shí)候的方士。據(jù)說(shuō)東吳的孫策曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)左慈。孫策的本事很大，但是他的脾氣也不小，他最討厭的就是方士。
在孫策看來(lái)，天下的方士只不過(guò)是會(huì)一些糊弄人的把戲罷了，根本不值一提。三國(guó)時(shí)期另外一名著名的方士于吉，就是死在了孫策的手中。只要是在東吳地區(qū)內(nèi)的方士，孫策恨不得把他們?nèi)繗⒐狻Ｗ蟠茸鳛榉绞恳膊焕猓幸淮螌O策見(jiàn)到了傳說(shuō)中的左慈。
當(dāng)時(shí)左慈正在背對(duì)著孫策，看到左慈裝神弄鬼的樣子，孫策的心里非常生氣，于是他把佩劍抽出，準(zhǔn)備一劍了結(jié)左慈。左慈拿著一根竹杖，腳上穿著一雙木鞋，就那么慢悠悠地在前邊兒走。后邊兒的孫策提著劍，不管怎么追趕，他們兩個(gè)人的距離都沒(méi)有縮小。
就這樣來(lái)回了好幾次，孫策連左慈的身體都碰不到，這件事也讓他相信左慈是有法術(shù)的，所以再叢正也沒(méi)敢對(duì)他動(dòng)手了。不僅孫策見(jiàn)過(guò)左慈，連曹操也和左慈見(jiàn)過(guò)。
濟(jì)公是真有其人，銀游但是法術(shù)什么的都是人們虛化出來(lái)的，只是一州搏顫種美好的愿望而已，這個(gè)世界上，無(wú)論是從前還是現(xiàn)冊(cè)敗在都是不存在法術(shù)的。
以上就是歷史上真實(shí)會(huì)法術(shù)的人的全部?jī)?nèi)容，薩滿--歷史上最古老的部落魔法師,他們也被叫做藥學(xué)專家或是薩滿教士。 薩滿教士很多都是醫(yī)生、牧師或是超自然方面的專家。 他們?cè)缭?萬(wàn)多年前就開(kāi)始以此為職業(yè)了,而直到今天仍然存在于很多文化中。
