目錄語(yǔ)文老師職業(yè)素養(yǎng) 優(yōu)秀語(yǔ)文老師必備素養(yǎng) 語(yǔ)文教師具備的專業(yè)素養(yǎng) 語(yǔ)文教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)包括 語(yǔ)文老師應(yīng)具備哪些能力
素養(yǎng)是人們?cè)诃h(huán)境和教育影響下形成的修養(yǎng)，由各種基本品質(zhì)和能力構(gòu)成。那作為一名中學(xué)語(yǔ)文教師需要具備什么素養(yǎng)呢?下面是我蒐集整理的一些內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助。
：職業(yè)道德素養(yǎng)
1、思想修養(yǎng)：優(yōu)良的思想修養(yǎng)在教學(xué)活動(dòng)中有定向支配作用，是教師修養(yǎng)的指導(dǎo)，是教師的“靈魂”，是語(yǔ)文教師做人的根本。
①立場(chǎng)堅(jiān)定，遵紀(jì)守法。現(xiàn)代語(yǔ)文教師必須有堅(jiān)定的政治方向，能掌握馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)，能認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的本質(zhì)特征，懂得教育發(fā)展與社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的相互關(guān)系，理解有關(guān)的理論、路線、方針、政策。現(xiàn)代語(yǔ)文教師應(yīng)是具有民族自尊、自信、自強(qiáng)精神的教師，能把愛(ài)國(guó)主義精神作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主旋律;同時(shí)又能認(rèn)真地學(xué)習(xí)和吸收世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果。現(xiàn)代語(yǔ)文教師是遵紀(jì)守法的教師，他們一身正氣，情操高尚，能按照美的規(guī)律教育學(xué)生，使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、高尚的道德觀和積極的人生觀。
②舉止文明，為人師表。教師的言談舉止、服飾儀表是教師個(gè)人內(nèi)在道德情操、審美觀念和生活習(xí)慣的外部反映，是教師文化行為數(shù)隱的主要組成部分。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，對(duì)于天真幼稚，好奇心強(qiáng)，喜歡模仿的學(xué)生來(lái)說(shuō)，起著潛移默化作用。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，生活細(xì)節(jié)也是大事，應(yīng)時(shí)時(shí)處處在一切方面沖畢氏檢點(diǎn)自己，為人師表。為此教師講話要文明，舉止要端莊，禮貌待人，衣著整潔大方，做到心靈美、語(yǔ)言美、行為美、儀表美。
語(yǔ)文教師的思想修養(yǎng)體現(xiàn)在教師工作的方方面面，蘊(yùn)涵在教師的一言一行中。
2、敬業(yè)精神：語(yǔ)文教師的敬業(yè)精神主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
①熱愛(ài)教育，盡職盡責(zé)。教師散散要有強(qiáng)烈的職業(yè)自豪感和責(zé)任感，敬業(yè)、樂(lè)業(yè)忠于教職，全身心地投入培養(yǎng)下一代的教育事業(yè)中，用自己智慧的鑰匙，為學(xué)生開(kāi)啟科學(xué)文化寶庫(kù)的大門，用自己崇高的品德，去塑造學(xué)生美好的心靈。
②教書育人，誨人不倦。教師既要做好“經(jīng)師”更要做好“人師”，對(duì)學(xué)生全面發(fā)展負(fù)責(zé)。為了學(xué)生的成長(zhǎng)成才，教師必須任勞任怨，自覺(jué)地用自己的知識(shí)、能力和品德行為對(duì)學(xué)生言傳身教，并持之以恒，誨人不倦。
③熱愛(ài)學(xué)生，視生若子。熱愛(ài)學(xué)生是師德的核心，是建立良好的師生關(guān)系的要求。教師的這種情感是一種巨大的教育力量，也是取得成功的奧妙所在。陶行知先生倡導(dǎo)“愛(ài)滿天下”，夸美紐斯主張讓學(xué)生在“和藹可親和愉快的氣氛中喝下科學(xué)的飲料”。蘇霍姆林斯基則主張“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”。教師要熱愛(ài)每一位學(xué)生包括后進(jìn)生，要滿腔熱情地關(guān)懷學(xué)生，保護(hù)學(xué)生健康成長(zhǎng)，使其身心不受各種不良影響的危害。熱愛(ài)學(xué)生、尊重和信任學(xué)生，同時(shí)也要嚴(yán)格要求學(xué)生，做到慈嚴(yán)相濟(jì)。
④嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，銳意進(jìn)取。為了適應(yīng)教書育人的需要，教師要自覺(jué)、積極、堅(jiān)持不懈地更新知識(shí)和提高自己的素養(yǎng)，具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)和教風(fēng)及銳意進(jìn)取的精神。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)主要是指老實(shí)認(rèn)真謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度，自覺(jué)遵守教育規(guī)律，用科學(xué)的方法培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生，以及有錯(cuò)必糾的求是精神。這種精神是教師提高自身素養(yǎng)和勞動(dòng)質(zhì)量的必要條件，是對(duì)學(xué)生、對(duì)工作負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。銳意進(jìn)取是指教師要根據(jù)時(shí)代發(fā)展要求和科技發(fā)展的趨勢(shì)，始終不滿足于現(xiàn)狀，不斷拓寬自己的知識(shí)領(lǐng)域，做到高屋建瓴，使自己的教育教學(xué)常教常新，質(zhì)量不斷提高。
⑤敢于負(fù)責(zé)，樂(lè)于協(xié)作。教師勞動(dòng)是個(gè)體性與整體性相統(tǒng)一的勞動(dòng)，這種勞動(dòng)要求教師要勇于負(fù)責(zé)，敢于承擔(dān)教育教學(xué)責(zé)任，充分發(fā)揮個(gè)性潛能，創(chuàng)造性地完成自己所承擔(dān)的教育教學(xué)任務(wù);要樂(lè)于協(xié)作，自覺(jué)主動(dòng)地與其他教師、管理人員及學(xué)生家長(zhǎng)密切配合，形成一種教育合力，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。
： 專業(yè)素養(yǎng)
一名語(yǔ)文教師，在漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)領(lǐng)域必須具有深厚的學(xué)養(yǎng)。
作為一名語(yǔ)文教師，必須不斷地加深和提高學(xué)養(yǎng)，跟上本專業(yè)的學(xué)術(shù)進(jìn)展，占據(jù)時(shí)代的學(xué)術(shù)前沿。語(yǔ)文教師尤其要樹立繼續(xù)教育、終身教育的觀念，要努力使自己術(shù)業(yè)專精、聞道在先。許多教師的落伍，就是因?yàn)槠湓谌谓桃院髽淞⒘私虆⒕褪且磺械挠^念，放棄了專業(yè)上的進(jìn)取精神。作為“平等對(duì)話”中的教師的權(quán)威，不是外部賦予的，而是靠教師自身的深厚學(xué)養(yǎng)自然而然形成的。將來(lái)，不學(xué)無(wú)術(shù)的教師是無(wú)法在講臺(tái)前立足的。
一個(gè)人的語(yǔ)文能力是多方面的，一般認(rèn)為包含聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫四種。善讀、能說(shuō)、會(huì)寫，應(yīng)是語(yǔ)文教師漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)素養(yǎng)中的最基本的素養(yǎng)，也是語(yǔ)文教師教學(xué)能力的重要體現(xiàn)。
在語(yǔ)文教師的能力結(jié)構(gòu)中，會(huì)寫是基礎(chǔ)，是前提。會(huì)寫，勢(shì)必會(huì)讀;不會(huì)寫，也就不會(huì)讀。這一點(diǎn)已得到語(yǔ)文界較為普遍的認(rèn)同。老一輩教育家葉圣陶就非常強(qiáng) *** 師自身寫作經(jīng)驗(yàn)的作用，他說(shuō)：“經(jīng)常寫些東西，語(yǔ)文教師更有必要。……自己動(dòng)手寫，最能體會(huì)到寫文章的甘苦。自己的真切的體會(huì)跟語(yǔ)文教學(xué)結(jié)合起來(lái)，講解就會(huì)更透徹，指導(dǎo)就會(huì)更恰當(dāng)。”他認(rèn)為“凡是有關(guān)作文的事，老師實(shí)踐越多，經(jīng)驗(yàn)越豐富，給學(xué)生的幫助就越大”。雖然葉圣陶對(duì)教師個(gè)人的寫作經(jīng)驗(yàn)的作用似乎過(guò)于看重，不免有經(jīng)驗(yàn)主義之嫌，但是，他主張語(yǔ)文教師應(yīng)經(jīng)常動(dòng)筆，應(yīng)聯(lián)絡(luò)自己的寫作實(shí)踐進(jìn)行教學(xué)，則是合理的要求。
語(yǔ)文教師應(yīng)是一個(gè)熱愛(ài)閱讀和寫作的人。“讀者”和“作者”的素質(zhì)，是語(yǔ)文老師所應(yīng)具備的一切素質(zhì)中最具普遍性、基礎(chǔ)性和延展性的素質(zhì)。一名語(yǔ)文教師，如果能經(jīng)常地與學(xué)生交換閱讀和寫作的心得，向?qū)W生推薦自己喜歡的作品，坦誠(chéng)地和學(xué)生交流感受，給學(xué)生讀自己寫的作品，談自己寫作的生命體驗(yàn)，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)，長(zhǎng)此以往，學(xué)生會(huì)不喜歡閱讀和寫作嗎?
：教學(xué)素養(yǎng)
教學(xué)不是技術(shù)，而是藝術(shù)。一名優(yōu)秀的教師，須是一個(gè)對(duì)教育和課程有著較為透徹的理解和領(lǐng)悟、懂得教學(xué)規(guī)律、深知學(xué)生學(xué)習(xí)心理、巧于駕馭教學(xué)過(guò)程、善于創(chuàng)造性地組織教學(xué)活動(dòng)的人。
語(yǔ)文教師僅止于能讀會(huì)寫還不足以教好語(yǔ)文。任何個(gè)人的直接的經(jīng)驗(yàn)都是有局限性的。教師善讀、能說(shuō)、會(huì)寫，從教學(xué)的角度看，他所能給予學(xué)生的，除了情意因素的正面影響外，就是個(gè)體的、經(jīng)驗(yàn)層面上的對(duì)讀、說(shuō)、寫的體認(rèn)。而真正能對(duì)學(xué)生的閱讀、口語(yǔ)交際、寫作具有普遍指導(dǎo)作用的，應(yīng)是從眾多的個(gè)體讀、說(shuō)、寫的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中概括抽象出來(lái)的理論。而不論是言語(yǔ)表現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)還是理論，都得通過(guò)教師適當(dāng)?shù)恼n堂教學(xué)行為、創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)和組織，通過(guò)師生間的交往與對(duì)話、合作與互動(dòng)，在學(xué)生積極主動(dòng)參與的過(guò)程中，有效地傳遞給學(xué)生。而這些都有賴于教師教學(xué)素養(yǎng)的提高。
教師教學(xué)能力有一些基本的要求，這些要求都是與時(shí)俱進(jìn)的，日本教育學(xué)者臼井嘉一指出：“資訊化社會(huì)的發(fā)展，使教師直面從未有過(guò)的教學(xué)形態(tài)。諸如電腦教育、開(kāi)放教育、社群教育，等等。……對(duì)教師來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)需要重新學(xué)習(xí)的課題。關(guān)于教師‘教學(xué)能力’的研究，特別是‘順應(yīng)種種教學(xué)形態(tài)的能力’‘適應(yīng)學(xué)生個(gè)性的指導(dǎo)能力’‘從實(shí)踐中學(xué)會(huì)教學(xué)的能力’，受到關(guān)注。”鐘啟泉也認(rèn)為這些教學(xué)能力的培養(yǎng)是當(dāng)今世界教師教育的共同課題。他對(duì)日本學(xué)者把教師“教學(xué)能力”界定為“教學(xué)能力=教材把握力×兒童把握力×指導(dǎo)技術(shù)力×精神能量”的觀點(diǎn)表示認(rèn)同。鐘啟泉認(rèn)為這其中有兩個(gè)要點(diǎn)：“其一，各個(gè)要素是相輔相成的，彼此是互補(bǔ)的關(guān)系。如果一個(gè)要素的值小了，作為總體的值也會(huì)變小。其二，把‘精神能量’作為一個(gè)重大要素。所謂‘精神能量’包含了兩個(gè)側(cè)面的要素：1、朝氣、熱情、動(dòng)力，2、接納、肯定。‘精神能量’低的教師，往往不善于接納并肯定兒童的反應(yīng)，教學(xué)效果不佳。”針對(duì)上述教師教學(xué)能力結(jié)構(gòu)的四要素，臼井嘉一認(rèn)為：“聯(lián)接公式之中四個(gè)要素的關(guān)鍵是教師的CR能力。所謂‘CR能力’指的是，教師準(zhǔn)確地捕捉和應(yīng)對(duì)學(xué)生的反應(yīng)的能力，亦即‘Catch & Response’能力。‘教材把握力’是指抓住教材的目的，設(shè)想學(xué)生的反應(yīng)。‘兒童把握力’和‘指導(dǎo)技術(shù)力’的提高是同教學(xué)過(guò)程中作用于兒童、準(zhǔn)確地應(yīng)對(duì)學(xué)生的反應(yīng)以便實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)相關(guān)的。‘精神能量’則是接納與肯定的咨詢作用，當(dāng)然是重要的要素。他們?nèi)纪珻R能力相關(guān)的。這樣看來(lái)，CR能力正是教學(xué)能力的核心要素。”這里所謂的“精神能量”，主要體現(xiàn)的就是教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷。這里揭示的教學(xué)能力結(jié)構(gòu)的四要素，可視為教師教學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)。教師在自己的教學(xué)活動(dòng)中，要有意識(shí)地對(duì)此加以培養(yǎng)和提高。
語(yǔ)文教學(xué)能力又有其特殊性。學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，主要靠的不是簡(jiǎn)單的行為糾正，而是靠認(rèn)知上的感染薰陶、潛移默化和揣摩體悟。教師所做的最重要的工作是“導(dǎo)悟”，即引導(dǎo)、誘導(dǎo)因勢(shì)利導(dǎo)、因材施教，學(xué)生自己領(lǐng)悟到言語(yǔ)的規(guī)律和要求，從而形成良好的語(yǔ)感、文體感和言語(yǔ)行為調(diào)控能力。由此看來(lái)，語(yǔ)文教師應(yīng)是一名熟諳教學(xué)規(guī)律的、循循善誘的“導(dǎo)師”。
應(yīng)該要具備以下的素養(yǎng)：
1.樹立終身學(xué)習(xí)的理念：不斷豐富自己的文化知識(shí)，不斷從閱讀中汲取營(yíng)養(yǎng)，才能適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的要求。
2.精美的語(yǔ)言：正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言，是語(yǔ)文教學(xué)基本任務(wù)之一，語(yǔ)文教師的語(yǔ)言不僅要用詞豐富、嚴(yán)密，而且要流暢、純正，一個(gè)非常有語(yǔ)言修養(yǎng)的教師源敬，應(yīng)該是語(yǔ)言簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確，條理嚴(yán)密，并且有很強(qiáng)的邏輯性。
3.燃燒的激情：語(yǔ)文是情感的語(yǔ)文，因?yàn)檎Z(yǔ)文不僅學(xué)語(yǔ)文知識(shí)，還承載著傳承文化，文化具有豐富的情感色彩。
4.專業(yè)的知識(shí)：對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，方法比知識(shí)更重要，知識(shí)是人腦創(chuàng)新的基礎(chǔ)，語(yǔ)文不講究完整的知識(shí)體系，但不等于不教知識(shí)，雹念慎每一篇文章、每一段話，甚至每個(gè)詞語(yǔ)、每個(gè)字，都蘊(yùn)涵著豐富的知識(shí)。
5.敏捷的思維：一個(gè)語(yǔ)文教師，光有閱讀積累、高租專業(yè)知識(shí)、豐富情感是不夠的，還必須有敏捷的思維能力，應(yīng)變能力，應(yīng)該是每一位語(yǔ)文教師應(yīng)該具備的。
語(yǔ)文教師確實(shí)是一個(gè)比較不錯(cuò)的職業(yè)，所以，許多人在報(bào)考教師資格證的時(shí)候就報(bào)考了這個(gè)職位，但是作為一名中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該具備哪些能力呢?一起來(lái)看看下面的講解吧!
1.信息處理能力
具有運(yùn)用書檢索信息、資料的能力。
具有運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)檢索、交流信息的能力。
具有對(duì)信息進(jìn)行篩選、分類、管理和應(yīng)用的能力。
具有運(yùn)用教育測(cè)量知識(shí)進(jìn)行數(shù)據(jù)分析與處理的能力。
具有根據(jù)教育教學(xué)的需要，設(shè)計(jì)、制作課件的能力。
2.邏輯思維能力
了解一定的邏輯知識(shí)，熟悉分析、綜合、概括的一般方法。
掌握比較、演繹、歸納的基本方法，準(zhǔn)確判斷、分析各種事物之間的關(guān)系。
準(zhǔn)確而有條理地進(jìn)行推理、論證。
3. 閱讀理解能力
理解閱讀材料中重要概念的含義。
理明改解閱讀材料中重要句子的含意。
篩選并整合圖表、文字、等閱讀材料的主要信息及重要細(xì)節(jié)。
分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。
歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。
源型分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。
根據(jù)上下文合理推斷激裂判閱讀材料中的隱含信息。
4.寫作能力
掌握文體知識(shí)，能根據(jù)需要按照選定的文體寫作。
能夠根據(jù)文章中心組織、剪裁材料。
具有布局謀篇，安排文章結(jié)構(gòu)的能力。
語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)，能夠運(yùn)用多種修辭手法增強(qiáng)表達(dá)效果。
如果你想要成為一名優(yōu)秀的中學(xué)語(yǔ)文教師，以上我們所講的中學(xué)語(yǔ)文教師需具備的這幾種基本能力你是一定要掌握的，希望我們的講解能夠幫助到你。
什么是語(yǔ)文教師的專業(yè)素養(yǎng)？我認(rèn)為就是新穎的教學(xué)觀念和淵博的知識(shí)，嫻熟的教學(xué)技能，靈活的教學(xué)機(jī)智，熱情洋溢的精神風(fēng)貌，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的教學(xué)風(fēng)格，簡(jiǎn)練幽默的教學(xué)語(yǔ)言，美觀漂亮的教學(xué)板書，親切自然的教學(xué)儀態(tài)等。語(yǔ)文的內(nèi)涵如此豐富，語(yǔ)文教師的職業(yè)如此美麗，那么，語(yǔ)文老師應(yīng)該怎樣提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，構(gòu)筑自己的美麗人生？淺談一下我的幾點(diǎn)看法：就你所了解的狀況而言，提高語(yǔ)文教師的專業(yè)素養(yǎng)還需要在哪些方面下工夫？ 答：我認(rèn)為應(yīng)從以下五個(gè)方面提高語(yǔ)文教師自身的素質(zhì)，與各位同仁共勉： 一、要有高度的責(zé)任感 1、樹立正確的人生觀。人以正確的審美觀、人生觀、世界觀幫助學(xué)生辨別現(xiàn)實(shí)生活中的真善美與假丑惡，使學(xué)生的身心得到健康的發(fā)展。 2、經(jīng)常參加政治時(shí)事學(xué)習(xí)，了解掌握并執(zhí)行黨和國(guó)家的方針政策，政治上始終與黨中央保持一致，全面貫徹黨的教育方針 3、深愛(ài)自己的本職工作，有崇高的職業(yè)理想，有強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感。 4、應(yīng)重視語(yǔ)文學(xué)科的價(jià)值取向和熏陶感染作用。 二、要有廣博的知識(shí)體系 俗話說(shuō)：“藝多不壓身，處處留心皆學(xué)問(wèn)，生活中處處有語(yǔ)文。”知識(shí)的淵博主要體現(xiàn)于以下幾個(gè)方面： 1、具有各方各面的綜合知識(shí)，不求甚解，但愿廣博。如具有政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等方面的一些基礎(chǔ)知識(shí)，發(fā)展各種業(yè)余愛(ài)好。這樣，既豐富了自己的精神生活、拓展知識(shí)面、有助于自身的全面發(fā)展，又有利于語(yǔ)文教學(xué)工作。 2、具有豐富的教育理論。了解學(xué)生的心理特點(diǎn)和心理健康狀態(tài)，并用自己的積極情感去感染學(xué)生，從而建立良好的課堂氣氛，促進(jìn)教學(xué)效果的改進(jìn)，增強(qiáng)學(xué)生的自尊心和自信心，激發(fā)學(xué)生的潛能。 3、要漏激掌握計(jì)算機(jī)的基本知識(shí)和基本原理。 三、要有高超的專業(yè)技術(shù) 語(yǔ)文教師必須具備高超的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，才能保障課堂教學(xué)的開(kāi)展，才能有效的把知識(shí)和技術(shù)傳授給學(xué)生。 1、有較強(qiáng)的課堂教學(xué)能力。如講課口齒伶俐、吐字清晰、準(zhǔn)確精煉，能說(shuō)一口流利的普通話，具有較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力。 2、有開(kāi)展語(yǔ)文課外活動(dòng)的能力。如組織學(xué)生開(kāi)辯論會(huì)、詩(shī)歌朗誦會(huì)等。 四、要有過(guò)硬的文學(xué)功底 作為語(yǔ)文教師，必須具備較高的文學(xué)素質(zhì)，銀梁有過(guò)硬的文學(xué)功底，才能提高學(xué)生的文學(xué)素質(zhì)。 1、教師應(yīng)該多讀一些有較高品位的文章。如中學(xué)語(yǔ)文《課程標(biāo)準(zhǔn)》建議學(xué)生讀的課外讀物，教師一定要讀，而且要細(xì)讀，精讀 2、語(yǔ)文教師應(yīng)多寫一些下水作文。 五、要返搏襪有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí) “創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”語(yǔ)文教師必須不斷充實(shí)和鍛煉自身的創(chuàng)新意識(shí)，以便更好地施教于學(xué)生。 總之，我們語(yǔ)文教師一定要努力提高自身素質(zhì)，不斷充實(shí)、完善自我，掌握豐富的專業(yè)知識(shí)，練就過(guò)硬的專業(yè)本領(lǐng)，并在全面提高自身綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)上，踏踏實(shí)實(shí)、勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地搞好教育教學(xué)工作，為人師表，給學(xué)生做出榜樣！
語(yǔ)文教師的素養(yǎng)好，學(xué)生收益的可能性才大。下面是我給大家搜集整理的語(yǔ)文教師應(yīng)具備的基本素養(yǎng)文章內(nèi)容。希望可以幫助到大家!
語(yǔ)文教師應(yīng)具備的基本素養(yǎng)：道德素養(yǎng)
語(yǔ)文教師需具備高尚的人生境界。“學(xué)高為師，德高為范”，語(yǔ)文教育是深入人心的教態(tài)褲育，其最終目的是培養(yǎng)人的健全人格。這就需要身先士卒的老師具備較高的道德素養(yǎng)，用自己淵博的知識(shí)和高尚的人格魅力教育感染學(xué)生，指引學(xué)生健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。
愛(ài)是教育的前提，有愛(ài)才會(huì)有教育，心存愛(ài)心是衡量教師是否具有高尚師德的首要標(biāo)準(zhǔn)。陳鐘梁認(rèn)為，愛(ài)，只有愛(ài)才是教育的真諦。前蘇聯(lián)教育家蘇姆林斯基說(shuō)：在他的一生中最主要的東西就是熱愛(ài)兒童，也正是這種熱愛(ài)讓他成為一名杰出的教育家。語(yǔ)文教師應(yīng)是真善美的傳播者，心中有愛(ài)才能真正的傳播高尚、純潔和美好。我珍惜和我相聚的每一屆學(xué)生，能相聚并一起學(xué)習(xí)生活四年是多么有緣分啊，我把這當(dāng)成是上帝的恩賜，并懷抱著愛(ài)與我的每一位學(xué)生相處。
除了愛(ài)，敬業(yè)、樂(lè)業(yè)對(duì)每一位工作者來(lái)說(shuō)都是必要的。有一本書，書名叫做《工作著是美麗的》雖然書的內(nèi)容都已隨時(shí)光的流逝忘卻了，但“工作著是美麗的”這句話長(zhǎng)留我心，并時(shí)時(shí)提醒我真正的美麗是什么，梁?jiǎn)⒊壬谒难葜v《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》中，根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，指出有“責(zé)任心”就是敬業(yè)，有趣味，才能樂(lè)業(yè)，敬業(yè)和樂(lè)業(yè)是做好本職工作最好的方法。
作為一名語(yǔ)文教師，我還認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)需要激情。語(yǔ)文本是一個(gè)充滿靈性的學(xué)科，翻開(kāi)我們的課本看一看，哪一篇文章不是經(jīng)典之作?有的幾經(jīng)推敲，有的妙筆生花。每一篇文章都是一個(gè)歲月與激情交織的生靈。語(yǔ)文的激情蘊(yùn)含在作品所描畫的鐘靈毓秀中，“野芳而幽香，佳木秀而繁陰;語(yǔ)文的激情蘊(yùn)含在作品所呈現(xiàn)出的個(gè)性鮮明的人物形象中，“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”;語(yǔ)文的激情還潛藏在作品所揭示的波詭云譎的社會(huì)生活中，“不以物喜，不以己悲”。然而，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，我卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)匪夷所思的現(xiàn)象，我們的學(xué)生對(duì)語(yǔ)文感興趣的并不多，從語(yǔ)文中感受到激情的更是少之又少。
語(yǔ)文教師應(yīng)具備的基本素養(yǎng)：專業(yè)語(yǔ)文素養(yǎng)
作為一名語(yǔ)文教師，專業(yè)知識(shí)是其最基本的業(yè)務(wù)素質(zhì)。教師的專業(yè)知識(shí)不但要精，還要博、廣。“腹有詩(shī)書氣自華”，用來(lái)形容語(yǔ)文教師再恰當(dāng)不過(guò)了。作為一名語(yǔ)文教師要想給學(xué)生做好表率，首先自己要有一個(gè)好記性。詩(shī)詞歌賦信手拈來(lái)， 成語(yǔ) 典故熟記于心，名家名段出口成章，警示名言也張口就來(lái)。這樣的語(yǔ)文教師能不讓學(xué)生無(wú)比敬仰嗎?有了敬仰和崇拜，學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文的積極性自然高漲很多。教師也極好的樹立了自己在學(xué)生心目中的形象。
陳鐘梁先生和錢理群先生都認(rèn)為語(yǔ)文教師應(yīng)該是一個(gè)雜家，語(yǔ)文教學(xué)需要教師了解多方面的知識(shí)，物理、化學(xué)、生物、地理等等各方面，我們的語(yǔ)文課本無(wú)一不涉及到。所以一個(gè)好的語(yǔ)文教師要上知天文，下知地理。記得有一年講《恐龍是怎樣滅絕的》一文時(shí)，不僅涉及到了大陸板塊漂移，還有生物學(xué)，物理學(xué)等多方面的知識(shí)，這種科普文章極大地調(diào)動(dòng)著學(xué)或茄生的積極性，但同時(shí)也對(duì)語(yǔ)文教師的學(xué)識(shí)水平進(jìn)行了考驗(yàn)。陳鐘梁認(rèn)為“惟必有學(xué)識(shí)，方可擔(dān)任教育。蓋學(xué)生之學(xué)識(shí)，恒視教師以為進(jìn)退，故教師之責(zé)任大。”意思就是只有學(xué)識(shí)淵博的人才可以承擔(dān)教育這一重任，學(xué)生獲益的多少一定與教師學(xué)識(shí)的多少成正比，顯而易見(jiàn)，廣博的學(xué)識(shí)對(duì)教師特別是對(duì)一名語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)是多么重要。專業(yè)的知識(shí)是基礎(chǔ)，如果只有專業(yè)知識(shí)的教育就無(wú)法培養(yǎng)出思想健全完整的人。
除了以上幾點(diǎn)，作為一個(gè)帆團(tuán)簡(jiǎn)的語(yǔ)文教師還要有教育的機(jī)智。其實(shí)無(wú)論是語(yǔ)文還是別的學(xué)科的教師都應(yīng)具備這一能力，它會(huì)使課堂無(wú)比生動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)充滿樂(lè)趣，當(dāng)然也是衡量教師能力的一個(gè)重要指標(biāo)。我們?cè)诮虒W(xué)中經(jīng)常會(huì)遇到意外情況和突發(fā)事件，教師快速有效，合理恰當(dāng)?shù)奶幚磉@些問(wèn)題的能力就是教育機(jī)制。教師的教育機(jī)智是職業(yè)素質(zhì)的一部分，是教育能力，也是教育技巧。教育機(jī)智是教師隨機(jī)應(yīng)變的能力，也是為避免模式化、公式化不斷變化教育教學(xué)方法的能力，教育的主體是人，教育的對(duì)象也是人，教育的過(guò)程更是是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中充滿了變化，如果沒(méi)有應(yīng)急應(yīng)變能力就無(wú)法勝任教學(xué)工作，完成教學(xué)任務(wù)。
“壁立千仞，無(wú)欲則剛。”這是林則徐的一句名言。山的堅(jiān)挺、剛毅，正是源于它的“無(wú)欲”，當(dāng)一個(gè)人不求索取時(shí)，他的心靈就會(huì)凈化，意志就會(huì)變的剛強(qiáng)。無(wú)私的奉獻(xiàn)、應(yīng)該是師德的靈魂!我也把它作為我一名語(yǔ)文教師發(fā)自內(nèi)心的人生追求。工作十多年來(lái)，我從沒(méi)有收過(guò)任何一個(gè)家長(zhǎng)的財(cái)物，因?yàn)槲艺J(rèn)為對(duì)每個(gè)孩子盡職盡責(zé)是我分內(nèi)的事，沒(méi)有理由再額外索取家長(zhǎng)的財(cái)物;我也很少因私事耽誤上課，如有困難就自己盡量想辦法克服。
在我眼里，沒(méi)有一朵花不美麗，也沒(méi)有一個(gè)孩子不可愛(ài)。我時(shí)時(shí)刻刻告誡自己一定要用智慧和汗水呵護(hù)稚嫩的花朵，讓他們?cè)陉?yáng)光雨露下茁壯成長(zhǎng)。我始終以此要求自己，路漫漫雖修遠(yuǎn)，卻是我一生不變的選擇、無(wú)悔的追求。
