目錄張姓是怎么來的來源 女生最尷尬的姓 史上張姓十大名人 張氏最杰出的名人 女孩姓張有氣質(zhì)名字
張姓的起源，可以推溯到遠(yuǎn)古傳說時代。揮，其后有以張為姓氏的。 4、據(jù)公安部統(tǒng)計(jì)人口最多的姓氏是張排第三，有8750.2萬人，占全國人口總數(shù)的6.83％ 古代:中國道教創(chuàng)始宗師（張?zhí)鞄煟埖懒?中國歷史上最著名的武術(shù)宗師 張三豐 三國時期最著名的將領(lǐng)之 張飛 張遼 張頜 張任 中國歷史上最著名的詩人之 張說 張九齡 中國歷史上最著名的醫(yī)生之一 張仲景 中國歷史上最著名的學(xué)者之一 張仲 中國歷史上最著名的辯士之一 張儀 中國歷史上最著名的謀士之一 張良 中國歷史上最著名的美女之一 張麗華 中國歷史上最著名的丞相之一 張居正 中國歷史上最著名的陰謀家之一 張角 中國歷史上最偉大的科學(xué)家之一 張衡 中國歷史上最偉大的外交官之一 張騫 中國歷史上最著名的書法家之一 張旭（草圣）梁山好漢浪里白條—張順 梁山好漢菜園子—張青 明教教主他爹—張翠山 明教教主—張無忌 張作霖張自忠張之洞張?jiān)埔輳埑枏埶囍\張東健張娜拉張又赫張治中張春橋張愛玲張大千張燊悅張艾嘉張柏芝張德豪張德蘭張鳳鳳張鎬哲張國榮張含韻張學(xué)友張洪量張惠春張惠妹張家輝張敬軒張可頤張可芝張克帆張麗瑾張立基張萌萌張明敏張清芳張瓊瑤張桑悅張善為張偉文張衛(wèi)健張文森張信哲張玉華張?jiān)購堈鹪缽堈窀粡堈裼顝堉炯覐堉浅蓮堉橇貜堉菆驈埪駨堨n穎 張雨生張國立張鐵霖張豐毅張瑤張也張茵張宇張杰張俊張薔張行 其實(shí)還有,古往今來的張姓名人，數(shù)不勝數(shù)。有人統(tǒng)計(jì)，張姓中共出了63位宰相，56位將帥.張姓起源▲關(guān)于“張”字張是一個象形字，整個樣子像一個張弓欲射之人張，繁體字作眼，由弓和長左右相合而成，張姓人在向別人介紹自己的姓氏時，都說成“彎弓張”，可見他們是十分看重其姓氏構(gòu)件中的“弓”的。從文字學(xué)上來看，“弓”對于“張”字實(shí)在也是處于核心地位的。在甲骨文中還沒有發(fā)現(xiàn)張字，但金文及石刻文中卻有很多，其寫法也各不相同。這些張字雖然寫法各異，但卻有一個基本的特點(diǎn)，就是與弓、矢、長，尤其是與弓分不開，可以說沒有弓就沒有張。從字形的演變來看，張最早是弓與矢的聯(lián)合體。弓矢是自然而然聯(lián)用的，有弓就必然會有矢，不必再強(qiáng)調(diào)，因此后來矢就漸漸退出，而讓位于長，最后穩(wěn)定為長弓的聯(lián)合體。長弓則表示這弓比一般的弓還要厲害散差，更有威力。張字的意義很多，新版的《漢語大字典》計(jì)有21個義項(xiàng)，一般的字典皆作十余種，如夸張、張開、強(qiáng)、盛、張貼、看、望、擴(kuò)大、布置等等，但這大多是后人引申而來的，最早的字書所記義項(xiàng)不多?！墩f文解字》說：“張，施弓弦也。從弓，長聲。”《廣雅·釋詁三》：“張，施也?！绷硗膺€有一層意思，見于《周禮·秋官》：“羅取鳥獸曰張?！焙≡谧ⅰ顿Y治通鑒·漢明帝水平七年》中“勞勤張捕，非優(yōu)恤之本也”時也說：“張，設(shè)也，設(shè)為機(jī)阱，沖陵皮以伺鳥獸曰張?！薄鴱埿諄碓粗饕腥阂?、出自黃帝之后，揮為始祖據(jù)《新唐書·宰相世系表》所載：“黃帝子少昊青陽氏第五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏?！边@支張氏是由黃帝直接傳下來的，最早發(fā)源于尹城國的青陽，目口今山西省太原市西南晉祠附近，其后望族也出于這一帶。張姓是一個古老的姓氏，它起源于遙遠(yuǎn)的傳說時代。據(jù)說張姓的始祖名“揮”，他是黃帝的孫子(一說是黃帝的兒子)，是一個偉大的發(fā)明家，他發(fā)明了弓箭和網(wǎng)罟 (gu)。弓箭和網(wǎng)罟作為當(dāng)時的新的生產(chǎn)工汪昌具，使人們可以獵取更多的鳥獸，捕撈更多的魚蝦，又能夠減少猛獸對自身的傷害。揮所在的氏族部落世代以生產(chǎn)弓箭和網(wǎng)罟為業(yè)，于是他的后裔就以“張”作為自己的姓氏。張姓公認(rèn)的血緣親祖黃帝是遠(yuǎn)古傳說時代華夏族部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，他以德經(jīng)天地，以仁，信治天下，選賢任能，嚴(yán)懲頑兇，開創(chuàng)了一個歌舞升平的盛世。據(jù)《帝王世紀(jì)》記載，黃帝由其母有嶠氏女附寶感電而生?！?黃帝)母曰附寶，見大電繞北斗樞星，照郊野，感附寶，孕二十四月，生黃帝于壽丘，長于姬水，有圣德，受國于有熊，居軒轅之丘，故因以為名，又以為號。”后人據(jù)此推演出兩種傳說。一種傳說是：黃帝降生于天帝下凡之際，那時正是神農(nóng)氏時代，神農(nóng)的舅舅有個兒子名叫少典，他是有熊國(在今河南新鄭縣境內(nèi))的國君。當(dāng)時少典族正與有嶠氏族互通婚姻。于是少典便娶有（蟲喬）氏的女兒附寶為妻。有一天，少典和附寶扛著木耜去田間種地，正走著，天空突然暗淡下來，頓時星斗滿天，和晚上一模一樣。這時，附寶抬頭仰視，只見上空有一道閃閃發(fā)亮的電光像蛇一樣不時繞著北斗七星旋轉(zhuǎn)，剎那間，四野罩上了一層濃郁的青光。不一會，附寶只覺得腹部有什么東西猛地一動，嚇得她大喊大叫，等少典急忙回頭詢問時，她卻說沒有什么。打那以后，附寶便懷孕了。自懷孕那天起，經(jīng)過24個月，也就是在第三年的一天，附寶在新鄭西北的軒轅之丘(一說在山東曲阜)，生下一個男孩。由于出生在軒轅，所以便給這個孩子起名為軒轅。傳說軒轅剛生下來就會說話，非常精靈。還在孩提時代，他看見人們在樹上構(gòu)筑房子，便說：“把房子建筑在樹上既不方便，又不安全，如果蓋地上不是更好嗎?”不久，神農(nóng)氏聞知黃帝這種見解，大不以為然。于是，黃帝便在地上蓋了一間房屋讓他看，神農(nóng)氏這才信服了。另有一種傳說：附寶與少典成親后不久，便遷徙到山東曲阜的壽丘。在一個初冬的夜晚，附寶獨(dú)自一人來到郊外散步，她仰望星空，思念故土之情油然而生，忽然間，天空出現(xiàn)一道銀白色的閃電，只見那閃電繞著北斗星中的樞星轉(zhuǎn)了幾圈，然后迅速地由天及地，很快消失了。這時，大吃一驚的附寶頓然感到身上有奇特的感覺。不一會，她才意識到自己受雷電感應(yīng)而懷孕了。此后，經(jīng)過24個月，于第三年冬季的一天，在壽丘生下黃帝。剛出生的黃帝，額骨隆起，形狀像太陽，而且面部有龍的相貌，其手足也似龍爪龍趾。更奇異的是，黃帝有四張臉，傳說這樣黃帝可以隨時隨地眼觀四面，耳聽八方，觀察、了解一切情況，以更好地相機(jī)行事。黃帝剛出生就咿呀說話，不久就會走路了。他十歲左右離開壽丘，到處拜師學(xué)藝，遍訪名山大川。黃帝生活在原始氏族公社時代，當(dāng)時中國大地的社會結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為氏族——由若干氏族組成的部落——由若干部落組成的部落聯(lián)盟。各氏族、部落及部落聯(lián)盟之間為了各自的利益常常發(fā)生戰(zhàn)爭，黃帝開始還只是姬姓部落的首領(lǐng)，在長期的征戰(zhàn)中，他逐步建立起自己的威信，最終完成了對其他各部落的統(tǒng)治，坐上了部落聯(lián)盟盟主的寶座。對炎帝、蚩尤與刑天的戰(zhàn)爭是黃帝通向盟主道路上的三個里程碑。據(jù)文獻(xiàn)記載，黃、炎二帝本是同胞兄弟，《國語·晉語》：“昔少典娶于有嶠氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜，……異姓則異德，異德則異類?！薄缎聲ひ嫒馈氛f：“炎帝者，黃帝同母異父兄弟也，各有天下之半?！碑?dāng)黃帝成為姬姓部落首領(lǐng)并開始興盛強(qiáng)大之時，炎帝部落已步入虛弱衰微之路，各氏族之間相互征討，暴虐百姓，而炎帝則無力平息戰(zhàn)亂，保護(hù)臣民，于是黃帝遂起而教民習(xí)用干戈，以征殘暴。結(jié)果，各氏族都前來朝拜并歸服于黃帝。炎帝乃遷居涿鹿(在河北涿鹿，一說在山西運(yùn)城)，但仍然大行無道，史稱“并兼無親，文無所立，智士寒心”(《逸周書史記解》)。正是在這種情況下，黃帝再次“振德修兵”，決定與炎帝在涿鹿進(jìn)行決戰(zhàn)。據(jù)文獻(xiàn)記載，黃帝所率以熊、羆、狼、豹、軀、虎等為圖騰的各氏族部落聯(lián)軍揮舞著用（周鳥）、鵑、鷹、鳶等羽毛制作的戰(zhàn)旗，向涿鹿猛烈進(jìn)攻，炎帝則退到城東一里的阪泉。經(jīng)過血戰(zhàn)，黃帝方“誅炎帝而兼其他”，于是“天下乃治”。戰(zhàn)敗的炎帝部落被迫向南方和東方轉(zhuǎn)移，與長江流域的苗蠻集團(tuán)犬牙交錯，漸趨融合。黃炎戰(zhàn)爭的勝利確立了黃帝對原屬炎帝勢力范圍的黃河中游地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，使他登上了中原各部落聯(lián)盟盟主(有稱“中央天帝”者)的地位。當(dāng)黃炎之戰(zhàn)結(jié)束，黃帝剛登上中央天帝地位之時，居住在黃河下游(即今山東及江蘇北部一帶)的九黎族首領(lǐng)蚩尤就率眾西進(jìn)涿鹿城下，向新盟主提出了挑戰(zhàn)。九黎族是一個相當(dāng)龐大的部族，他們英勇善戰(zhàn)，以蚩(一種毛蟲)尤(同蚍，即人腹中的長蟲)為圖騰。到黃帝時代，該部族出了一個有名的首領(lǐng)，人們就將其稱作蚩尤。蚩尤通曉天道，精明強(qiáng)干，長于戰(zhàn)事，史書中也把他描繪成超乎凡人的神明，說他人身牛蹄，四日六手，鬢發(fā)如劍戟，頭上長角。不僅如此，他還有“兄弟八十一人，并銅頭、鐵額、食沙石”，武猛異常。憑著強(qiáng)大的武力，蚩尤不斷向四鄰擴(kuò)張，大有與黃帝分庭抗禮之勢。其時黃河中游一個以榆罔為首領(lǐng)的部落在受到蚩尤侵?jǐn)_后，遂向黃帝求援，于是就引發(fā)了黃帝與蚩尤的涿鹿大戰(zhàn)。此次大戰(zhàn)對黃帝來說極為艱難，所謂“流血百里”，“九戰(zhàn)九不勝”，但最終還是取得了勝利。在經(jīng)過炎帝、蚩尤之戰(zhàn)而建立起一個強(qiáng)大的部落聯(lián)盟以后，黃帝把尋求治邦安民之道建立在遍訪天下賢明之士的基礎(chǔ)上。為此，他不辭艱辛，連續(xù)奔波，走王屋而受丹經(jīng)，越鼎湖而飛流珠，登崆峒而問廣成，上具茨而事大隗，適東岱而奉中黃，人金谷而咨滑子，論導(dǎo)養(yǎng)而質(zhì)玄素二女，精推步而訪山稽、力牧，講占候則詢風(fēng)后，著體診則受岐伯、雷公，審攻戰(zhàn)則納五音之策，窮神奸則記白獸之辭。(《抱樸子》)足跡所及，“東至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登雞頭。南至于江，登熊、湘。北逐葷粥，合符釜山……”。黃帝的巡游，一方面擴(kuò)大了黃帝族的聲威與影響，從而使黃帝的勢力范圍日益拓展，《軒轅黃帝傳》所說：“帝所理天下，南及交趾，北至幽陵，西至流沙，東及蟠木。”另一方面使黃帝游歷之處的外族人民受到深深的感化，他們在黃帝仁義之德的感召下，紛紛前來向黃帝族朝貢，首先是諸北、儋耳之國來向黃帝族貢獻(xiàn)禮物，接著南夷族乘白鹿獻(xiàn)上美酒，后來四方之外族人都不斷地前來朝貢。外人朝貢進(jìn)一步加強(qiáng)了黃帝族與其他族的友好往來。從某種程度上來說，這也就為黃帝族和其他族的融合提供了極為有利的條件。在巡游天下，了解各地情況，獲得養(yǎng)民安邦之道之后，黃帝遂提出并開始實(shí)施自己的治世方略。黃帝一生娶有四個妻室，她們是嫘祖、方雷氏、彤魚氏、嫫母。據(jù)《史記·五帝本紀(jì)》、《帝王世紀(jì)》、《路史·疏仡紀(jì)·黃帝》等文獻(xiàn)記載，嫘祖又作（亻累）祖，西陵氏女，為黃帝正妃。她發(fā)明了養(yǎng)蠶繅絲之術(shù)，并教人以絲織帛，做成衣服暖身遮羞。次妃方雷氏、彤魚氏皆賢淑。嫫母相貌很丑，但賢而有德，因沒有名字，出嫁前人皆呼為丑女。黃帝認(rèn)為“屬女德而弗忘，與女正而弗衰，(貌)雖惡何傷”(《呂氏春秋》)，故娶為妻室，封號嫫母。關(guān)于黃帝的子孫，文獻(xiàn)記載有很多不同的說法。《國語·晉語》說：“黃帝之子二十五人，其同姓者二人。唯青陽與夷鼓為己姓。青陽，方雷氏之甥也。夷鼓，彤魚氏之甥也。其同生而異姓者，四母之子，別為十二姓。凡黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓：姬、酉、祁、己、滕、藏、任、荀、僖、姑、儇、依是也。唯青陽與蒼林氏同于黃帝，故皆為姬姓?！薄妒酚洝の宓郾炯o(jì)》、《世本》、《大戴禮記》等書，與此大體一致。與《國語》、《史記》等書所云不同，《山海經(jīng)》說：“黃帝生禺（豹-勺+虎），禺貌生禺京。禺京處北海，禺貌處東海，是為海神。“帝俊生禺號，禺號生淫梁，淫梁生禺番，是始為舟。禺番生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木為車。黃帝生苗龍，苗龍生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬。白犬有牝牡，是為犬戎，肉食?！薄坝斜钡抑畤｜S帝之孫曰始均，始均生狄?！秉S帝一共有25子卻是歷來所公認(rèn)的。25人雖是伺父之子，卻有不同的姓，僅就得姓的14人來說，又分為12姓，這說明他們是嫁出之夫，各自以他們所嫁的氏族的姓氏為姓氏。至于“同姓者二人”，是指他們同時嫁給一個氏族。據(jù)《路史·國名記》記載，黃帝子孫所封之國有陳、昌、張、資、寇、酈、瞿等，凡七十，其分布地域遍布今全國各地。這些黃帝子孫的進(jìn)一步繁衍則奠定了中華民族的基礎(chǔ)。假若說他們并非黃帝子孫，或者說歷史文獻(xiàn)記載有所依附的話，那么，他們也當(dāng)是黃帝這一“中央天帝”統(tǒng)領(lǐng)下的各部族。正是在這個意義上，中國人都自稱自己是“黃帝子孫”或“炎黃子孫”。黃帝逝世后，葬于橋山。橋山隸屬的郡縣在何處長期以來眾說紛紜，一般認(rèn)為在今陜西黃陵縣。黃帝陵墓既是號稱“天下第一墓”的中華民族始祖之墓，也是我們將要在下面介紹的張姓家族的血緣親祖之墓。張揮是張姓的得姓始祖，但張揮與黃帝的關(guān)系則有兩種不同的說法。一種說法認(rèn)為張揮是黃帝之子，另一說則認(rèn)為他是黃帝之子少昊青陽氏之子，即張揮為黃帝之孫。《元和姓纂》、《古今姓氏書辨證》、《姓氏急就篇》、《新唐書·宰相世系表》等有關(guān)姓氏學(xué)的史籍記載雖稍有出入，但都主張揮為黃帝之孫說，其稱：張氏出自姬姓，黃帝子少昊青陽氏第五子揮為弓正，始造弓矢，實(shí)張羅以取禽獸，主祀弧星，世掌其職，賜姓張氏。后世張氏后裔所修張姓族譜、張姓家譜多有沿用此說者。清乾隆甲寅重修裕裔堂版《張氏家譜》卷三《受姓淵源考》云：“張氏出自黃帝軒轅氏，生少昊金天氏，又號青陽氏，第五子揮始制矢，官為弓正，主祀弧星，世掌其職，賜姓張氏?！背謴垞]黃帝之子說的有《廣韻》(下平聲十陽)、馬騙《繹史》等，張氏后裔所修張姓家譜也有很多贊同此說。中國人姓氏之得皆有淵源，而且遵循一定的原則。姓氏命名的原則概括起來有以國、邑、鄉(xiāng)、亭為據(jù)的，有以人之名、字、出生秩序、官、官名、爵、爵系、國符、技、事、謚、謚氏、邑系、邑謚、族、族系等等為據(jù)的。張姓始祖揮之得姓亦基于上述原則。盡管在張揮是黃帝之子還是黃帝之孫這一問題上，古文獻(xiàn)記載各持一端，但具體到張揮本人的情況，則無大的分歧，都承認(rèn)其制弓矢、官弓正、祀弧星這一基本事實(shí)。然則，細(xì)心的讀者還會從我們前引文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)，記張揮之得姓，有“觀弧制矢，賜姓張氏”，“始制弓矢，官為弓正，主祀弧星，世掌其職，賜姓張氏”和“性長弓矢，善張綱羅，世襲其職，因賜姓曰張”等微小區(qū)別。據(jù)此，我們可以說揮之得姓為張，是以技即職業(yè)為姓，也可以說是以官為姓，或者記作以職官為姓。春秋時由周文王的姬姓后裔所建的晉國有大夫解張，字張侯，其子孫以字命氏，也稱張氏。始祖張揮傳21世，歷數(shù)百年，大概到商代初期，出了張嵩，字仲山，任御駕將軍，后封為濟(jì)國公。他生有張亮、張奉、張文、張進(jìn)四子。這些僅見于世系而不見于古文獻(xiàn)。再傳30代至51世祖張仲，字忠嗣。他與尹吉甫共同輔佐周宣王中興周王朝。生有張象、張宜二子。據(jù)史籍記載，張仲生活在周王朝實(shí)行共和行政的前后。當(dāng)時周厲王因大行無道而被國人推翻，逃出王宮，朝中大臣就公推共和伯代行天子之職。共和元年(前841)是我國歷史上有確切紀(jì)年的開始。14年之后，周厲王病死于彘(今山西霍縣)，共和伯請?zhí)蛹Ь讣次?，史稱周宣王。周宣王依靠一批大臣，重振國勢，征伐戎狄，取得了相當(dāng)大的成就，歷史上被稱作“宣王中興”。張仲之后，張姓先民有很多人載人史籍。如《左傳》在成公二年(前589)記有手和臂肘被箭穿連，仍奮力推車，沖向敵陣的張侯。昭公二十一年(前521)有怒殺華多僚的宋國大臣張句。另外，還有張良的先祖張老、張（走翟）、張骼、張抑朔等人，他們籽在下一節(jié)中進(jìn)行介紹。周威烈王二十二年(前403)，晉國的韓、趙、魏三家世卿升立為諸侯，史稱“三家分晉”，它標(biāo)志著中國進(jìn)入戰(zhàn)國時代。這個時期，張姓先民們的活動范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，如魏國人張儀西走秦國，合縱連橫，大展其才能。而楚國則有大臣張旄，曾出奇計(jì)讓楚王將充當(dāng)秦國使臣的張儀趕走。齊國有張丐，說服魯國在齊楚戰(zhàn)爭中保持中立。但張姓先民主要還是以原晉國屬地為其建功立業(yè)之所。在趙國，張孟談策反韓、魏，反擊智伯，一舉解晉陽之圍。魏有張丑力諫，阻止張儀為秦國在魏國開展外交；張倚出使趙國，使趙國在秦魏交戰(zhàn)中傾向魏國。韓有張去疾、張譴及張良的祖父張開地、父親張平等。秦國是戰(zhàn)國七雄中最強(qiáng)的國家，在那里也出了一個很有名的張姓先民——張若。秦惠文王于公元前316年派大將司馬錯率兵攻占四川，貶蜀王，派張若為蜀國守。上任伊始，他遷移秦民萬家人川，實(shí)行農(nóng)墾，發(fā)展生產(chǎn)。又與張儀一起共同經(jīng)營成都，按照秦國都城咸陽之制建有里閭、下倉、市肆、官舍、樓宇等。又設(shè)置錦官、鹽鐵官，發(fā)展官府手工業(yè)，為增強(qiáng)秦國國力作出了重大貢獻(xiàn)。公元前285年，秦國廢除巴、蜀侯國封號，改設(shè)蜀郡治川。張若因功被任命為首任蜀郡郡守。二、少數(shù)民族賜姓改姓元朝末年，有一個出生在山后金山(今阿爾泰山，一說大興安嶺)的蒙古將領(lǐng)，名叫伯顏帖木兒，他作戰(zhàn)英勇，曾率兵多次打敗農(nóng)民起義軍。但在一次戰(zhàn)役中，敗在朱元璋的手下，于是歸附明朝。明太祖佩服他的武猛，就賜給他張姓。他的后代一直從軍，傳至玄孫張晟，官至都督事，進(jìn)入明代中央最高軍事機(jī)構(gòu)的核心領(lǐng)導(dǎo)層。又如韃靼人(明代對東部蒙古地區(qū)的蒙古族人的稱呼)哈剌爾敦，英勇善戰(zhàn)，被明成祖朱棣賜姓張，改名隆善。永樂七年 (1408)十月，張隆善被任命為北京右軍都督簽事，也成為一名中央軍事領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的核心成員。另一個韃靼人奴兒，是明代一位有名的北方邊疆守將，屢立戰(zhàn)功，憲宗皇帝朱見成為表彰他的英勇，賜姓張，改名友。成化八年(1472)八月，張友被任命為金吾衛(wèi)指揮使。明代前朝，有一個女真族(滿族人的祖先)人，名叫咎卜，官女真千戶，領(lǐng)兵征戰(zhàn)，勇猛異常，其事跡傳到首都北京，明成祖朱棣非常高興，賜姓為張，改名志義。永樂八年(1410)張志義被任命為建州衛(wèi)指揮使，治所在今黑龍江省東寧縣東大城子。四年之后，治所移至今跨吉林、遼寧兩省的渾江流域。今岫巖縣前營鄉(xiāng)張氏，本為蒙古族治良匡氏，是清代改姓張氏的。其始祖是元代的馬札爾臺，他歷任武宗、文宗、惠宗三帝，曾任行營都統(tǒng)，陜甘、湖廣等省平章，并知樞密院事，官至中書右丞相。二世祖也曾任中書右丞相。元朝滅亡后，其后裔世居長白山麻加樂和忽密拉，大多從事畜牧業(yè)，也有人經(jīng)商巴唐地區(qū)。到11世紀(jì)繼英授德時，正值愛新覺羅氏崛起于東北，于是棄牧從戎，成為努爾哈赤帳下的一員勇將，屬鑲黃旗。清兵人關(guān)，建立統(tǒng)一政權(quán)后，治良匡氏遷居盛京(沈陽)。13世祖名叫伯爾格，精通漢文，熟悉漢書，文武雙全。乾隆六年(1741)調(diào)任岫巖防御使。因?yàn)闊釔郛?dāng)?shù)匦沱惖纳酱?，就奉侍母親佟氏，攜弟吾令吉定居下來。兄弟二人在此繁衍，子孫都改姓張氏。赫舍里氏分布在于都英額、哈達(dá)、輝發(fā)、長白山、佛阿拉、伯都訥、憲顏等地，在清代有一部分改姓張氏。扎庫塔氏分布在瓦爾喀(今蘇聯(lián)東海濱省南部)、扎庫塔、松花江、長白山等地，在清代全部改為張姓。扎拉哩氏分布在瓦爾喀、扎庫木、赫圖阿拉等地，在清代全部改姓為張。，愛義氏分布在愛湖流域一帶，在清代全部改為張氏。明洪武元年(1368)，回族人張某任寶慶(湖南邵陽)衛(wèi)指揮。據(jù)《寶慶府志》卷33記載，指揮張氏的先人叫璞羅德，北平三河人。張氏任滿之后，即定居武岡車林鋪雞腳塘，依靠屯田百余畝田產(chǎn)為生。今天邵陽市各地的回民，以馬、張、蘇、海、蔡姓為多，其中的張姓回族人或許就是璞羅德的后裔。唐代初年，在云南洱海地區(qū)近百個白蠻部落中，有一個相傳從隴西遷來的張姓部落。公元7世紀(jì)中期這個部落的首領(lǐng)名叫張氏進(jìn)求。這時正值烏蠻部的蒙舍龍和他的兒子龍獨(dú)羅(又作細(xì)奴羅、細(xì)諾羅)開始擴(kuò)張勢力，建立南詔政權(quán)。7世紀(jì)70年代，細(xì)諾羅勢力推進(jìn)到洱海地區(qū)。據(jù)文獻(xiàn)記載，張氏進(jìn)求因抵擋不住南詔的攻勢，就將自己的部落政權(quán)“禪讓”給了細(xì)諾羅，而細(xì)諾羅為了酬謝張氏，就將自己的大兒子羅波海，改姓為張，改名叫張朝鳳(夏正寅《哀牢夷雄列傳》)。這支蠻人張氏，后來演進(jìn)為彝族的一部分。清末杜文秀領(lǐng)導(dǎo)的云南各族人民起義的隊(duì)伍中，有一個叫張興癸的彝族將領(lǐng)，史稱他是南詔王細(xì)諾羅之后，他的祖先大概就是改姓張的烏蠻人羅波海(即張朝鳳)了。匈奴是古代生活在我國北方的一個古老的民族，它主要活動在秦漢、三國魏晉時代，內(nèi)有19個部落，其中屠各部等少數(shù)幾個部才有資格成為最高統(tǒng)治者單于，是匈奴族中的貴族。東漢時匈奴分裂成南北兩部，北匈奴則歸附漢室。三國曹魏時期，在今山西汾陽地區(qū)設(shè)置西河郡，安置南匈奴左部，—即匈奴族屠各部，歷史上把他們叫做西河胡或屠各胡。從文獻(xiàn)中，我們可以看到很多“屠各胡張XX”“西河胡張XX”的記載，這些就是匈奴張氏。如《晉書·符堅(jiān)載記》云：“屠各張罔聚眾數(shù)千，自稱大卑子，堅(jiān)遣鄧羌討平之。”《魏書·太宗紀(jì)》云：“神瑞元年六月，屠各胡張文興等率流民七千余家內(nèi)屬?！薄段簳ぬ诩o(jì)》：“天興元年三月，西河胡張賢等率營部內(nèi)附?！?羯族是古匈奴族的一個別支，出自匈奴羌渠部，居住在今山西省東南部地區(qū)。主要活動于我國魏晉時期，十六國時代，以石勒為主曾建立過后趙政權(quán)(319—351)。羯族中張姓很多，歷史文獻(xiàn)多有記載，例如《晉書·石勒載記》云：“胡部大張旬督、馮莫突等擁眾數(shù)千，壁于上黨，勒往從之?！薄妒鶉ず筅w錄》稱：“張季，字文伯，羌渠部人也?！焙筅w國內(nèi)張姓人特別多，石勒起兵時，十八騎中就有張噎仆、張?jiān)蕉T。石勒自立為后趙王時，以張離、張良二人為門生主書，司典胡人出內(nèi)。傳至石虎為后趙王時，離、良二人都官至尚書仆射，另外還有張群、張豺、張散、張茂、張斯、張屈支、張夷、張舉、張舂、張賀度、張沉等，都是后趙的達(dá)官顯貴。姚薇元先生在《北朝胡姓考》外編第八《羯族諸姓·張氏》中對上述張氏作了一番考證之后，得出了他們是羯族張氏的結(jié)論。他認(rèn)為羯族張氏之張，是“羌渠” (康居)諧聲轉(zhuǎn)讀而來。由此看來，羯族張氏是為后趙政權(quán)的建立作出了重大貢獻(xiàn)的。渤海族是古代生活在我國東北(包括前蘇聯(lián)、朝鮮一部分)的一個古老民族，遼金時期有一支由高姓改姓而來的渤海族張氏。隋況已在前面作了介紹。在這之前的渤海國時期(720—962)，還有一支渤海族張氏。如大將張文林、大臣張仙壽等，共有達(dá)官顯宦二十余人，他們活動于上層，是渤海國的貴族。但這支渤海張氏之姓張的緣由卻不是很清楚。奚族是一個活動于唐宋遼金時期的古老民族。歷史文獻(xiàn)中常把它記作“奚人”、“奚回”。遼代末年，奚回離保曾在今東北地區(qū)稱帝，建立奚國，改元天復(fù)。唐代奚族張氏知名的有張孝忠，曾任義武節(jié)度使。另有張忠志，本是奚人，居住在范陽，因善騎射，被范陽宋將張鎖高收為“假子”，遂從義父姓張。后屢立戰(zhàn)功。官至禮部尚書，封趙國公。唐代宗即位，拜成德軍節(jié)度使，又改賜姓名為李寶臣。李寶臣，有的文獻(xiàn)將其原名誤作張寶臣。戰(zhàn)國以后，不斷有漢人移居云南，他們和當(dāng)?shù)氐耐寥碎L期雜居、通婚，相互影響，到隋唐時期就形成白蠻族。唐初，在洱海、滇池周圍有數(shù)以百計(jì)的白蠻部落。白蠻的族源主要是漢族，因此在語言、文字、風(fēng)俗等方面和漢族大體相同，他們的姓氏也基本沿用漢姓。當(dāng)時，在洱海地區(qū)有趙、李、楊、董姓等大部落。其中有一個張姓部落，相傳是從隴西輾轉(zhuǎn)遷來的。他們的首領(lǐng)名叫張氏進(jìn)求。其子孫衍繁，人口日多，移居各地。到明代初年，白蠻張氏就分布到云南太和縣洱西驛、云南縣、浪穹縣十二關(guān)、阿迷州東山江、猛丁塞(今元陽縣老猛)、鎮(zhèn)南州英武關(guān)、楚雄縣、騰沖州、孟合驛、寧番(今北勝縣)等地，并且很多人做了土司的驛丞、巡檢、主簿、通把等官吏，其中官階最高的是騰沖州土知州張銘。按照明代官制規(guī)定，土司官是世襲的，因此，明代的白族張氏大多生活在社會的中上層。在今湖南、廣西等省，有很多瑤族張氏的聚居點(diǎn)。如武岡縣上洞鄉(xiāng)的石界；資源縣河口鄉(xiāng)的蔥坪、猴背、高山；鹿寨縣沙寨的鄉(xiāng)興；那坡縣百合鄉(xiāng)的那樂、民興、平壇，下華鄉(xiāng)的上華、規(guī)六，那隆鄉(xiāng)的坡芽；凌云縣加龍鄉(xiāng)的下傘、尖里；欽州市洞中鄉(xiāng)的洞中、那麗、板興，板八鄉(xiāng)的板溝、大坑、細(xì)坑、和平。那俊鄉(xiāng)的東山、那欽；上思縣有妙鄉(xiāng)的更辟、有生；江城縣瑤家鄉(xiāng)的象腳山、象莊、于龍?zhí)?、六家村、大碑村、莫作山、新山、席草塘、小曼凸、牛廄房、勐板山、溫箐、漫薄山、甘蔗園、依郎、高山寒；龍勝縣的馬堤鄉(xiāng)等，都有瑤族張氏分布?，幾鍙埵系闹耸坑袕V西民族學(xué)院民族研究所所長張有雋。壯族張氏主要分布在廣西，其由來不很清楚。在清代，廣西上林縣有一個很有名的壯族張姓家族，兄弟二人，弟弟叫張鴻慧，康熙四十一年(1702)舉人，著有《女訓(xùn)》、《家訓(xùn)》、《董訓(xùn)》等。哥哥叫張鴻翮，康熙間任永寧州學(xué)正。鴻翮的兒子張友朱，曾任慶遠(yuǎn)府學(xué)教授。友朱生滋。滋生鵬展，乾隆時官至通政使，著有《山左續(xù)抄》、《三難通解訓(xùn)言述》。
張姓的起源，可以推溯到遠(yuǎn)古傳說時代。揮，其后有以張為姓氏的。
4、據(jù)公安部統(tǒng)計(jì)人口最多的姓氏是張排第三，有8750.2萬人，占全國人口總數(shù)的6.83％
古代:
中國道教創(chuàng)始宗師（張?zhí)鞄煟埖懒?/p>
中國歷史上最著名的武術(shù)宗師 張三豐
三國時期最著名的將領(lǐng)之 張飛 張遼 張頜 張任
中國歷史上最著名的詩人之 張說 張九齡
中國歷史上最著名的醫(yī)生之一 張仲景
中國歷史上最著名的學(xué)者之一 張仲
中國歷史上最著名的辯士之一 張儀
中國歷史上最著名的謀士之一 張良
中國歷史上最著名的美女之一 張麗華
中國歷史上最著名的丞相之一 張居正
中國歷史上最著名的陰謀家之一 張角
中國歷史上最偉大的科學(xué)家之一 張衡
中國歷史上最偉大的外交官之一 張騫
中國歷史上最著名的書法家之一 張旭（草圣）
梁山好漢 浪里白條—張順
梁山好漢 菜園子—張青
明教教主他爹—張翠山
明教教主—張無忌
張作霖 張自忠 張之洞 張?jiān)埔?張朝陽 張藝謀 張東健 張娜拉 張又赫 張治中 張春橋 張愛玲 張大千 張燊悅 張艾嘉 張柏芝 張德豪 張德蘭 張鳳鳳 張鎬哲 張國榮 張含韻 張學(xué)友 張洪量 張惠春 張惠妹 張家輝 張敬軒 張可頤 張可芝 張克帆 張麗瑾 張立基 張萌萌 張明敏 張清芳 張瓊瑤 張桑悅 張善為 張偉文 張衛(wèi)健 張文森 張信哲 張玉華 張?jiān)?張震岳 張振富 張振宇 張志家 張智成 張智霖 張智堯 張曼玉 張靚穎
張雨生 張國立 張鐵霖 張豐毅 張瑤 張也 張茵 張宇 張杰 張俊 張薔 張行
其實(shí)還有,古往今來的張姓名人，數(shù)不勝數(shù)。有人統(tǒng)計(jì)，張姓中共出了63位宰相，56位將帥.
張姓起源
▲關(guān)于“張”字
張是一個象形字，整個樣子像一個張弓欲射之人
張，繁體字作眼，由弓和長左右相合而成，張姓人在向別人介紹自己的姓氏時，都說成“彎枯卜弓張”，可見他們是十分看重其姓氏構(gòu)件中的“弓”的。從文字學(xué)上來看，“弓”對于“張”字實(shí)在也是處于核心地位的。
在甲骨文中還沒有發(fā)現(xiàn)張字，但金文及石刻文中卻有很多，其寫法也各不相同。這些張字雖然寫法各異，但卻有一個基本的特點(diǎn)，就是與弓、矢、長，尤其是與弓分不開，可以說沒有弓就沒有張。從字形的演變來看，張最早是弓與矢的聯(lián)合體。弓矢是自然而然聯(lián)用的，有弓就必然會有矢，不必再強(qiáng)調(diào)，因此后來矢就漸漸退出，而讓位于長，最后穩(wěn)定為長弓的聯(lián)合體。長弓則表示這弓比一般的弓還要厲害，更有威力。
張字的意義很多，新版的《漢語大字典》計(jì)有21個義項(xiàng)，一般的字典皆作十余種，如夸張、張開、強(qiáng)、盛、張貼、看、望、擴(kuò)大、布置等等，但這大多是后人引申而來的，最早的字書所記義項(xiàng)不多。《說文解字》說：“張，施弓弦也。從弓，長聲?！薄稄V雅·釋詁三》舉敗毀：“張，施也。”另外還有一層意思，見于《周禮·秋官》：“羅取鳥獸曰張。”胡三省在注《資治通鑒·漢明帝水平七年》中“勞勤張捕，非優(yōu)恤之本也”時也說：“張，設(shè)也，設(shè)為機(jī)阱，以伺鳥獸曰張?！?/p>
▲張姓來源主要有三：
一、出自黃帝之后，揮為始祖
據(jù)《新唐書·宰相世系表》所載：“黃帝子少昊青陽氏第五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏?！边@支張氏是由黃帝直接傳下來的，最早發(fā)源于尹城國的青陽，目口今山西省太原市西南晉祠附近，其后望族也出于這一帶。
張姓是一個古老的姓氏，它起源于遙遠(yuǎn)的傳說時代。據(jù)說張姓的始祖名“揮”，他是黃帝的孫子(一說是黃帝的兒子)，是一個偉大的發(fā)明家，他發(fā)明了弓箭和網(wǎng)罟 (gu)。弓箭和網(wǎng)罟作為當(dāng)時的新的生產(chǎn)，使人們可以獵取更多的鳥獸，捕撈更多的魚蝦，又能夠減少猛獸對自身的傷害。揮所在的氏族部落世代以生產(chǎn)弓箭和網(wǎng)罟為業(yè)，于是他的后裔就以“張”作為自己的姓氏。
張姓公認(rèn)的血緣親祖黃帝是遠(yuǎn)古傳說時代華夏族部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，他以德經(jīng)天地，以仁，信治天下，選賢任能，嚴(yán)懲頑兇，開創(chuàng)了一個歌舞升平的盛世。
據(jù)《帝王世紀(jì)》記載，黃帝由其母有嶠氏女附寶感電而生?！?黃帝)母曰附寶，見大電繞北斗樞星，照郊野，感附寶，孕二十四月，生黃帝于壽丘，長于姬水，有圣德，受國于有熊，居軒轅之丘，故因以為名，又以為號?！焙笕藫?jù)此推演出兩種傳說。
一種傳說是：黃帝降生于天帝下凡之際，那時正是神農(nóng)氏時代，神正備農(nóng)的舅舅有個兒子名叫少典，他是有熊國(在今河南新鄭縣境內(nèi))的國君。當(dāng)時少典族正與有嶠氏族互通婚姻。于是少典便娶有（蟲喬）氏的女兒附寶為妻。有一天，少典和附寶扛著木耜去田間種地，正走著，天空突然暗淡下來，頓時星斗滿天，和晚上一模一樣。這時，附寶抬頭仰視，只見上空有一道閃閃發(fā)亮的電光像蛇一樣不時繞著北斗七星旋轉(zhuǎn)，剎那間，四野罩上了一層濃郁的青光。不一會，附寶只覺得腹部有什么東西猛地一動，嚇得她大喊大叫，等少典急忙回頭詢問時，她卻說沒有什么。打那以后，附寶便懷孕了。自懷孕那天起，經(jīng)過24個月，也就是在第三年的一天，附寶在新鄭西北的軒轅之丘(一說在山東曲阜)，生下一個男孩。由于出生在軒轅，所以便給這個孩子起名為軒轅。傳說軒轅剛生下來就會說話，非常精靈。還在孩提時代，他看見人們在樹上構(gòu)筑房子，便說：“把房子建筑在樹上既不方便，又不安全，如果蓋地上不是更好嗎?”不久，神農(nóng)氏聞知黃帝這種見解，大不以為然。于是，黃帝便在地上蓋了一間房屋讓他看，神農(nóng)氏這才信服了。
另有一種傳說：附寶與少典成親后不久，便遷徙到山東曲阜的壽丘。在一個初冬的夜晚，附寶獨(dú)自一人來到郊外散步，她仰望星空，思念故土之情油然而生，忽然間，天空出現(xiàn)一道銀白色的閃電，只見那閃電繞著北斗星中的樞星轉(zhuǎn)了幾圈，然后迅速地由天及地，很快消失了。這時，大吃一驚的附寶頓然感到身上有奇特的感覺。不一會，她才意識到自己受雷電感應(yīng)而懷孕了。此后，經(jīng)過24個月，于第三年冬季的一天，在壽丘生下黃帝。剛出生的黃帝，額骨隆起，形狀像太陽，而且面部有龍的相貌，其手足也似龍爪龍趾。更奇異的是，黃帝有四張臉，傳說這樣黃帝可以隨時隨地眼觀四面，耳聽八方，觀察、了解一切情況，以更好地相機(jī)行事。黃帝剛出生就咿呀說話，不久就會走路了。他十歲左右離開壽丘，到處拜師學(xué)藝，遍訪名山大川。
黃帝生活在原始氏族公社時代，當(dāng)時中國大地的社會結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為氏族——由若干氏族組成的部落——由若干部落組成的部落聯(lián)盟。各氏族、部落及部落聯(lián)盟之間為了各自的利益常常發(fā)生戰(zhàn)爭，黃帝開始還只是姬姓部落的首領(lǐng)，在長期的征戰(zhàn)中，他逐步建立起自己的威信，最終完成了對其他各部落的統(tǒng)治，坐上了部落聯(lián)盟盟主的寶座。
對炎帝、蚩尤與刑天的戰(zhàn)爭是黃帝通向盟主道路上的三個里程碑。據(jù)文獻(xiàn)記載，黃、炎二帝本是同胞兄弟，《國語·晉語》：“昔少典娶于有嶠氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜，……異姓則異德，異德則異類?！薄缎聲ひ嫒馈氛f：“炎帝者，黃帝同母異父兄弟也，各有天下之半。”當(dāng)黃帝成為姬姓部落首領(lǐng)并開始興盛強(qiáng)大之時，炎帝部落已步入虛弱衰微之路，各氏族之間相互征討，暴虐百姓，而炎帝則無力平息戰(zhàn)亂，保護(hù)臣民，于是黃帝遂起而教民習(xí)用干戈，以征殘暴。結(jié)果，各氏族都前來朝拜并歸服于黃帝。炎帝乃遷居涿鹿(在河北涿鹿，一說在山西運(yùn)城)，但仍然大行無道，史稱“并兼無親，文無所立，智士寒心”(《逸周書史記解》)。正是在這種情況下，黃帝再次“振德修兵”，決定與炎帝在涿鹿進(jìn)行決戰(zhàn)。據(jù)文獻(xiàn)記載，黃帝所率以熊、羆、狼、豹、軀、虎等為圖騰的各氏族部落聯(lián)軍揮舞著用（周鳥）、鵑、鷹、鳶等羽毛制作的戰(zhàn)旗，向涿鹿猛烈進(jìn)攻，炎帝則退到城東一里的阪泉。經(jīng)過血戰(zhàn)，黃帝方“誅炎帝而兼其他”，于是“天下乃治”。戰(zhàn)敗的炎帝部落被迫向南方和東方轉(zhuǎn)移，與長江流域的苗蠻集團(tuán)犬牙交錯，漸趨融合。黃炎戰(zhàn)爭的勝利確立了黃帝對原屬炎帝勢力范圍的黃河中游地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，使他登上了中原各部落聯(lián)盟盟主(有稱“中央天帝”者)的地位。
當(dāng)黃炎之戰(zhàn)結(jié)束，黃帝剛登上中央天帝地位之時，居住在黃河下游(即今山東及江蘇北部一帶)的九黎族首領(lǐng)蚩尤就率眾西進(jìn)涿鹿城下，向新盟主提出了挑戰(zhàn)。九黎族是一個相當(dāng)龐大的部族，他們英勇善戰(zhàn)，以蚩(一種毛蟲)尤(同蚍，即人腹中的長蟲)為圖騰。到黃帝時代，該部族出了一個有名的首領(lǐng)，人們就將其稱作蚩尤。蚩尤通曉天道，精明強(qiáng)干，長于戰(zhàn)事，史書中也把他描繪成超乎凡人的神明，說他人身牛蹄，四日六手，鬢發(fā)如劍戟，頭上長角。不僅如此，他還有“兄弟八十一人，并銅頭、鐵額、食沙石”，武猛異常。憑著強(qiáng)大的武力，蚩尤不斷向四鄰擴(kuò)張，大有與黃帝分庭抗禮之勢。其時黃河中游一個以榆罔為首領(lǐng)的部落在受到蚩尤侵?jǐn)_后，遂向黃帝求援，于是就引發(fā)了黃帝與蚩尤的涿鹿大戰(zhàn)。此次大戰(zhàn)對黃帝來說極為艱難，所謂“流血百里”，“九戰(zhàn)九不勝”，但最終還是取得了勝利。
在經(jīng)過炎帝、蚩尤之戰(zhàn)而建立起一個強(qiáng)大的部落聯(lián)盟以后，黃帝把尋求治邦安民之道建立在遍訪天下賢明之士的基礎(chǔ)上。為此，他不辭艱辛，連續(xù)奔波，走王屋而受丹經(jīng)，越鼎湖而飛流珠，登崆峒而問廣成，上具茨而事大隗，適東岱而奉中黃，人金谷而咨滑子，論導(dǎo)養(yǎng)而質(zhì)玄素二女，精推步而訪山稽、力牧，講占候則詢風(fēng)后，著體診則受岐伯、雷公，審攻戰(zhàn)則納五音之策，窮神奸則記白獸之辭。(《抱樸子》)足跡所及，“東至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登雞頭。南至于江，登熊、湘。北逐葷粥，合符釜山……”。
黃帝的巡游，一方面擴(kuò)大了黃帝族的聲威與影響，從而使黃帝的勢力范圍日益拓展，《軒轅黃帝傳》所說：“帝所理天下，南及交趾，北至幽陵，西至流沙，東及蟠木?！绷硪环矫媸裹S帝游歷之處的外族人民受到深深的感化，他們在黃帝仁義之德的感召下，紛紛前來向黃帝族朝貢，首先是諸北、儋耳之國來向黃帝族貢獻(xiàn)禮物，接著南夷族乘白鹿獻(xiàn)上美酒，后來四方之外族人都不斷地前來朝貢。外人朝貢進(jìn)一步加強(qiáng)了黃帝族與其他族的友好往來。從某種程度上來說，這也就為黃帝族和其他族的融合提供了極為有利的條件。在巡游天下，了解各地情況，獲得養(yǎng)民安邦之道之后，黃帝遂提出并開始實(shí)施自己的治世方略。
黃帝一生娶有四個妻室，她們是嫘祖、方雷氏、彤魚氏、嫫母。據(jù)《史記·五帝本紀(jì)》、《帝王世紀(jì)》、《路史·疏仡紀(jì)·黃帝》等文獻(xiàn)記載，嫘祖又作（亻累）祖，西陵氏女，為黃帝正妃。她發(fā)明了養(yǎng)蠶繅絲之術(shù)，并教人以絲織帛，做成衣服暖身遮羞。次妃方雷氏、彤魚氏皆賢淑。嫫母相貌很丑，但賢而有德，因沒有名字，出嫁前人皆呼為丑女。黃帝認(rèn)為“屬女德而弗忘，與女正而弗衰，(貌)雖惡何傷”(《呂氏春秋》)，故娶為妻室，封號嫫母。
關(guān)于黃帝的子孫，文獻(xiàn)記載有很多不同的說法?！秶Z·晉語》說：“黃帝之子二十五人，其同姓者二人。唯青陽與夷鼓為己姓。青陽，方雷氏之甥也。夷鼓，彤魚氏之甥也。其同生而異姓者，四母之子，別為十二姓。凡黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓：姬、酉、祁、己、滕、藏、任、荀、僖、姑、儇、依是也。唯青陽與蒼林氏同于黃帝，故皆為姬姓?！薄妒酚洝の宓郾炯o(jì)》、《世本》、《大戴禮記》等書，與此大體一致。
與《國語》、《史記》等書所云不同，《山海經(jīng)》說：“黃帝生禺（豹-勺+虎），禺貌生禺京。禺京處北海，禺貌處東海，是為海神。
“帝俊生禺號，禺號生淫梁，淫梁生禺番，是始為舟。禺番生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木為車。黃帝生苗龍，苗龍生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬。白犬有牝牡，是為犬戎，肉食?！薄坝斜钡抑畤?。黃帝之孫曰始均，始均生狄?！?/p>
黃帝一共有25子卻是歷來所公認(rèn)的。25人雖是伺父之子，卻有不同的姓，僅就得姓的14人來說，又分為12姓，這說明他們是嫁出之夫，各自以他們所嫁的氏族的姓氏為姓氏。至于“同姓者二人”，是指他們同時嫁給一個氏族。
據(jù)《路史·國名記》記載，黃帝子孫所封之國有陳、昌、張、資、寇、酈、瞿等，凡七十，其分布地域遍布今全國各地。這些黃帝子孫的進(jìn)一步繁衍則奠定了中華民族的基礎(chǔ)。假若說他們并非黃帝子孫，或者說歷史文獻(xiàn)記載有所依附的話，那么，他們也當(dāng)是黃帝這一“中央天帝”統(tǒng)領(lǐng)下的各部族。正是在這個意義上，中國人都自稱自己是“黃帝子孫”或“炎黃子孫”。
黃帝逝世后，葬于橋山。橋山隸屬的郡縣在何處長期以來眾說紛紜，一般認(rèn)為在今陜西黃陵縣。黃帝陵墓既是號稱“天下第一墓”的中華民族始祖之墓，也是我們將要在下面介紹的張姓家族的血緣親祖之墓。
張揮是張姓的得姓始祖，但張揮與黃帝的關(guān)系則有兩種不同的說法。一種說法認(rèn)為張揮是黃帝之子，另一說則認(rèn)為他是黃帝之子少昊青陽氏之子，即張揮為黃帝之孫?！对托兆搿?、《古今姓氏書辨證》、《姓氏急就篇》、《新唐書·宰相世系表》等有關(guān)姓氏學(xué)的史籍記載雖稍有出入，但都主張揮為黃帝之孫說，其稱：張氏出自姬姓，黃帝子少昊青陽氏第五子揮為弓正，始造弓矢，實(shí)張羅以取禽獸，主祀弧星，世掌其職，賜姓張氏。后世張氏后裔所修張姓族譜、張姓家譜多有沿用此說者。
清乾隆甲寅重修裕裔堂版《張氏家譜》卷三《受姓淵源考》云：“張氏出自黃帝軒轅氏，生少昊金天氏，又號青陽氏，第五子揮始制矢，官為弓正，主祀弧星，世掌其職，賜姓張氏?！?/p>
持張揮黃帝之子說的有《廣韻》(下平聲十陽)、馬騙《繹史》等，張氏后裔所修張姓家譜也有很多贊同此說。
中國人姓氏之得皆有淵源，而且遵循一定的原則。姓氏命名的原則概括起來有以國、邑、鄉(xiāng)、亭為據(jù)的，有以人之名、字、出生秩序、官、官名、爵、爵系、國符、技、事、謚、謚氏、邑系、邑謚、族、族系等等為據(jù)的。
張姓始祖揮之得姓亦基于上述原則。盡管在張揮是黃帝之子還是黃帝之孫這一問題上，古文獻(xiàn)記載各持一端，但具體到張揮本人的情況，則無大的分歧，都承認(rèn)其制弓矢、官弓正、祀弧星這一基本事實(shí)。然則，細(xì)心的讀者還會從我們前引文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)，記張揮之得姓，有“觀弧制矢，賜姓張氏”，“始制弓矢，官為弓正，主祀弧星，世掌其職，賜姓張氏”和“性長弓矢，善張綱羅，世襲其職，因賜姓曰張”等微小區(qū)別。據(jù)此，我們可以說揮之得姓為張，是以技即職業(yè)為姓，也可以說是以官為姓，或者記作以職官為姓。
春秋時由周文王的姬姓后裔所建的晉國有大夫解張，字張侯，其子孫以字命氏，也稱張氏。始祖張揮傳21世，歷數(shù)百年，大概到商代初期，出了張嵩，字仲山，任御駕將軍，后封為濟(jì)國公。他生有張亮、張奉、張文、張進(jìn)四子。這些僅見于世系而不見于古文獻(xiàn)。
再傳30代至51世祖張仲，字忠嗣。他與尹吉甫共同輔佐周宣王中興周王朝。生有張象、張宜二子。據(jù)史籍記載，張仲生活在周王朝實(shí)行共和行政的前后。當(dāng)時周厲王因大行無道而被國人推翻，逃出王宮，朝中大臣就公推共和伯代行天子之職。共和元年(前841)是我國歷史上有確切紀(jì)年的開始。14年之后，周厲王病死于彘(今山西霍縣)，共和伯請?zhí)蛹Ь讣次唬贩Q周宣王。周宣王依靠一批大臣，重振國勢，征伐戎狄，取得了相當(dāng)大的成就，歷史上被稱作“宣王中興”。
張仲之后，張姓先民有很多人載人史籍。如《左傳》在成公二年(前589)記有手和臂肘被箭穿連，仍奮力推車，沖向敵陣的張侯。昭公二十一年(前521)有怒殺華多僚的宋國大臣張句。另外，還有張良的先祖張老、張（走翟）、張骼、張抑朔等人，他們籽在下一節(jié)中進(jìn)行介紹。
周威烈王二十二年(前403)，晉國的韓、趙、魏三家世卿升立為諸侯，史稱“三家分晉”，它標(biāo)志著中國進(jìn)入戰(zhàn)國時代。這個時期，張姓先民們的活動范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，如魏國人張儀西走秦國，合縱連橫，大展其才能。而楚國則有大臣張旄，曾出奇計(jì)讓楚王將充當(dāng)秦國使臣的張儀趕走。齊國有張丐，說服魯國在齊楚戰(zhàn)爭中保持中立。但張姓先民主要還是以原晉國屬地為其建功立業(yè)之所。在趙國，張孟談策反韓、魏，反擊智伯，一舉解晉陽之圍。魏有張丑力諫，阻止張儀為秦國在魏國開展外交；張倚出使趙國，使趙國在秦魏交戰(zhàn)中傾向魏國。韓有張去疾、張譴及張良的祖父張開地、父親張平等。
秦國是戰(zhàn)國七雄中最強(qiáng)的國家，在那里也出了一個很有名的張姓先民——張若。秦惠文王于公元前316年派大將司馬錯率兵攻占四川，貶蜀王，派張若為蜀國守。上任伊始，他遷移秦民萬家人川，實(shí)行農(nóng)墾，發(fā)展生產(chǎn)。又與張儀一起共同經(jīng)營成都，按照秦國都城咸陽之制建有里閭、下倉、市肆、官舍、樓宇等。又設(shè)置錦官、鹽鐵官，發(fā)展官府手工業(yè)，為增強(qiáng)秦國國力作出了重大貢獻(xiàn)。公元前285年，秦國廢除巴、蜀侯國封號，改設(shè)蜀郡治川。張若因功被任命為首任蜀郡郡守。
二、少數(shù)民族賜姓改姓
元朝末年，有一個出生在山后金山(今阿爾泰山，一說大興安嶺)的蒙古將領(lǐng)，名叫伯顏帖木兒，他作戰(zhàn)英勇，曾率兵多次打敗農(nóng)民起義軍。但在一次戰(zhàn)役中，敗在朱元璋的手下，于是歸附明朝。明太祖佩服他的武猛，就賜給他張姓。他的后代一直從軍，傳至玄孫張晟，官至都督事，進(jìn)入明代中央最高軍事機(jī)構(gòu)的核心領(lǐng)導(dǎo)層。又如韃靼人(明代對東部蒙古地區(qū)的蒙古族人的稱呼)哈剌爾敦，英勇善戰(zhàn)，被明成祖朱棣賜姓張，改名隆善。永樂七年 (1408)十月，張隆善被任命為北京右軍都督簽事，也成為一名中央軍事領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的核心成員。另一個韃靼人奴兒，是明代一位有名的北方邊疆守將，屢立戰(zhàn)功，憲宗皇帝朱見成為表彰他的英勇，賜姓張，改名友。成化八年(1472)八月，張友被任命為金吾衛(wèi)指揮使。
明代前朝，有一個女真族(滿族人的祖先)人，名叫咎卜，官女真千戶，領(lǐng)兵征戰(zhàn)，勇猛異常，其事跡傳到首都北京，明成祖朱棣非常高興，賜姓為張，改名志義。永樂八年(1410)張志義被任命為建州衛(wèi)指揮使，治所在今黑龍江省東寧縣東大城子。四年之后，治所移至今跨吉林、遼寧兩省的渾江流域。
今岫巖縣前營鄉(xiāng)張氏，本為蒙古族治良匡氏，是清代改姓張氏的。其始祖是元代的馬札爾臺，他歷任武宗、文宗、惠宗三帝，曾任行營都統(tǒng)，陜甘、湖廣等省平章，并知樞密院事，官至中書右丞相。二世祖也曾任中書右丞相。元朝滅亡后，其后裔世居長白山麻加樂和忽密拉，大多從事畜牧業(yè)，也有人經(jīng)商巴唐地區(qū)。到11世紀(jì)繼英授德時，正值愛新覺羅氏崛起于東北，于是棄牧從戎，成為努爾哈赤帳下的一員勇將，屬鑲黃旗。清兵人關(guān)，建立統(tǒng)一政權(quán)后，治良匡氏遷居盛京(沈陽)。13世祖名叫伯爾格，精通漢文，熟悉漢書，文武雙全。乾隆六年(1741)調(diào)任岫巖防御使。因?yàn)闊釔郛?dāng)?shù)匦沱惖纳酱ǎ头钍棠赣H佟氏，攜弟吾令吉定居下來。兄弟二人在此繁衍，子孫都改姓張氏。
赫舍里氏分布在于都英額、哈達(dá)、輝發(fā)、長白山、佛阿拉、伯都訥、憲顏等地，在清代有一部分改姓張氏。
扎庫塔氏分布在瓦爾喀(今蘇聯(lián)東海濱省南部)、扎庫塔、松花江、長白山等地，在清代全部改為張姓。
扎拉哩氏分布在瓦爾喀、扎庫木、赫圖阿拉等地，在清代全部改姓為張。，愛義氏分布在愛湖流域一帶，在清代全部改為張氏。
明洪武元年(1368)，回族人張某任寶慶(湖南邵陽)衛(wèi)指揮。據(jù)《寶慶府志》卷33記載，指揮張氏的先人叫璞羅德，北平三河人。張氏任滿之后，即定居武岡車林鋪雞腳塘，依靠屯田百余畝田產(chǎn)為生。今天邵陽市各地的回民，以馬、張、蘇、海、蔡姓為多，其中的張姓回族人或許就是璞羅德的后裔。
唐代初年，在云南洱海地區(qū)近百個白蠻部落中，有一個相傳從隴西遷來的張姓部落。公元7世紀(jì)中期這個部落的首領(lǐng)名叫張氏進(jìn)求。這時正值烏蠻部的蒙舍龍和他的兒子龍獨(dú)羅(又作細(xì)奴羅、細(xì)諾羅)開始擴(kuò)張勢力，建立南詔政權(quán)。7世紀(jì)70年代，細(xì)諾羅勢力推進(jìn)到洱海地區(qū)。據(jù)文獻(xiàn)記載，張氏進(jìn)求因抵擋不住南詔的攻勢，就將自己的部落政權(quán)“禪讓”給了細(xì)諾羅，而細(xì)諾羅為了酬謝張氏，就將自己的大兒子羅波海，改姓為張，改名叫張朝鳳(夏正寅《哀牢夷雄列傳》)。這支蠻人張氏，后來演進(jìn)為彝族的一部分。清末杜文秀領(lǐng)導(dǎo)的云南各族人民起義的隊(duì)伍中，有一個叫張興癸的彝族將領(lǐng)，史稱他是南詔王細(xì)諾羅之后，他的祖先大概就是改姓張的烏蠻人羅波海(即張朝鳳)了。
匈奴是古代生活在我國北方的一個古老的民族，它主要活動在秦漢、三國魏晉時代，內(nèi)有19個部落，其中屠各部等少數(shù)幾個部才有資格成為最高統(tǒng)治者單于，是匈奴族中的貴族。東漢時匈奴分裂成南北兩部，北匈奴則歸附漢室。三國曹魏時期，在今山西汾陽地區(qū)設(shè)置西河郡，安置南匈奴左部，—即匈奴族屠各部，歷史上把他們叫做西河胡或屠各胡。從文獻(xiàn)中，我們可以看到很多“屠各胡張XX”“西河胡張XX”的記載，這些就是匈奴張氏。如《晉書·符堅(jiān)載記》云：“屠各張罔聚眾數(shù)千，自稱大卑子，堅(jiān)遣鄧羌討平之。”《魏書·太宗紀(jì)》云：“神瑞元年六月，屠各胡張文興等率流民七千余家內(nèi)屬。”《魏書·太宗紀(jì)》：“天興元年三月，西河胡張賢等率營部內(nèi)附。” 羯族是古匈奴族的一個別支，出自匈奴羌渠部，居住在今山西省東南部地區(qū)。主要活動于我國魏晉時期，十六國時代，以石勒為主曾建立過后趙政權(quán)(319—351)。羯族中張姓很多，歷史文獻(xiàn)多有記載，例如《晉書·石勒載記》云：“胡部大張旬督、馮莫突等擁眾數(shù)千，壁于上黨，勒往從之。”《十六國·后趙錄》稱：“張季，字文伯，羌渠部人也。”后趙國內(nèi)張姓人特別多，石勒起兵時，十八騎中就有張噎仆、張?jiān)蕉T。石勒自立為后趙王時，以張離、張良二人為門生主書，司典胡人出內(nèi)。傳至石虎為后趙王時，離、良二人都官至尚書仆射，另外還有張群、張豺、張散、張茂、張斯、張屈支、張夷、張舉、張舂、張賀度、張沉等，都是后趙的達(dá)官顯貴。姚薇元先生在《北朝胡姓考》外編第八《羯族諸姓·張氏》中對上述張氏作了一番考證之后，得出了他們是羯族張氏的結(jié)論。他認(rèn)為羯族張氏之張，是“羌渠” (康居)諧聲轉(zhuǎn)讀而來。由此看來，羯族張氏是為后趙政權(quán)的建立作出了重大貢獻(xiàn)的。
渤海族是古代生活在我國東北(包括前蘇聯(lián)、朝鮮一部分)的一個古老民族，遼金時期有一支由高姓改姓而來的渤海族張氏。隋況已在前面作了介紹。在這之前的渤海國
時期(720—962)，還有一支渤海族張氏。如大將張文林、大臣張仙壽等，共有達(dá)官顯宦二十余人，他們活動于上層，是渤海國的貴族。但這支渤海張氏之姓張的緣由卻不是很清楚。
奚族是一個活動于唐宋遼金時期的古老民族。歷史文獻(xiàn)中常把它記作“奚人”、“奚回”。遼代末年，奚回離保曾在今東北地區(qū)稱帝，建立奚國，改元天復(fù)。唐代奚族張氏知名的有張孝忠，曾任義武節(jié)度使。另有張忠志，本是奚人，居住在范陽，因善騎射，被范陽宋將張鎖高收為“假子”，遂從義父姓張。后屢立戰(zhàn)功。官至禮部尚書，封趙國公。唐代宗即位，拜成德軍節(jié)度使，又改賜姓名為李寶臣。李寶臣，有的文獻(xiàn)將其原名誤作張寶臣。
戰(zhàn)國以后，不斷有漢人移居云南，他們和當(dāng)?shù)氐耐寥碎L期雜居、通婚，相互影響，到隋唐時期就形成白蠻族。唐初，在洱海、滇池周圍有數(shù)以百計(jì)的白蠻部落。白蠻的族源主要是漢族，因此在語言、文字、風(fēng)俗等方面和漢族大體相同，他們的姓氏也基本沿用漢姓。當(dāng)時，在洱海地區(qū)有趙、李、楊、董姓等大部落。其中有一個張姓部落，相傳是從隴西輾轉(zhuǎn)遷來的。他們的首領(lǐng)名叫張氏進(jìn)求。其子孫衍繁，人口日多，移居各地。到明代初年，白蠻張氏就分布到云南太和縣洱西驛、云南縣、浪穹縣十二關(guān)、阿迷州東山江、猛丁塞(今元陽縣老猛)、鎮(zhèn)南州英武關(guān)、楚雄縣、騰沖州、孟合驛、寧番(今北勝縣)等地，并且很多人做了土司的驛丞、巡檢、主簿、通把等官吏，其中官階最高的是騰沖州土知州張銘。按照明代官制規(guī)定，土司官是世襲的，因此，明代的白族張氏大多生活在社會的中上層。
在今湖南、廣西等省，有很多瑤族張氏的聚居點(diǎn)。如武岡縣上洞鄉(xiāng)的石界；資源縣河口鄉(xiāng)的蔥坪、猴背、高山；鹿寨縣沙寨的鄉(xiāng)興；那坡縣百合鄉(xiāng)的那樂、民興、平壇，下華鄉(xiāng)的上華、規(guī)六，那隆鄉(xiāng)的坡芽；凌云縣加龍鄉(xiāng)的下傘、尖里；欽州市洞中鄉(xiāng)的洞中、那麗、板興，板八鄉(xiāng)的板溝、大坑、細(xì)坑、和平。那俊鄉(xiāng)的東山、那欽；上思縣有妙鄉(xiāng)的更辟、有生；江城縣瑤家鄉(xiāng)的象腳山、象莊、于龍?zhí)痢⒘掖?、大碑村、莫作山、新山、席草塘、小曼凸、牛廄房、勐板山、溫箐、漫薄山、甘蔗園、依郎、高山寒；龍勝縣的馬堤鄉(xiāng)等，都有瑤族張氏分布?，幾鍙埵系闹耸坑袕V西民族學(xué)院民族研究所所長張有雋。
壯族張氏主要分布在廣西，其由來不很清楚。在清代，廣西上林縣有一個很有名的壯族張姓家族，兄弟二人，弟弟叫張鴻慧，康熙四十一年(1702)舉人，著有《女訓(xùn)》、《家訓(xùn)》、《董訓(xùn)》等。哥哥叫張鴻翮，康熙間任永寧州學(xué)正。鴻翮的兒子張友朱，曾任慶遠(yuǎn)府學(xué)教授。友朱生滋。滋生鵬展，乾隆時官至通政使，著有《山左續(xù)抄》、《三難通解訓(xùn)言述》
張姓的歷史名人和現(xiàn)狀的研究報告如下：
關(guān)于張姓歷史和現(xiàn)狀的研究報告一問題的提出我們班許多人姓張，他們都說幾百年前是一家。
姓氏是值得研究的，于是我就對關(guān)于張姓的歷史和現(xiàn)狀作了研究報告。二。
調(diào)查方法1.上網(wǎng)瀏覽了解張姓的來源和歷史名人。2.了解張姓人口分布情況。
3.搜集張姓的名人故事，并作出結(jié)論。張姓的來源關(guān)于張姓的最早源地，由黃帝直接傳下來的揮這一支，最初源于現(xiàn)今的太原。
太原，是中國張氏的源地，也是中華民族張氏望族所在地。到了周代的韓國和晉國之后，由于加入新的系源，張姓的源地也發(fā)展至多處，當(dāng)時的韓國，“其得望者十二”，前已引袁桷之說，此處不再。
當(dāng)時的晉國，成為張氏望族的有““清河、南陽、吳郡、安定、敦煌、武威、范陽、犍為、沛國、梁國、中山、汲郡、河內(nèi)、高平十四望”襪氏。韓、晉國中改姓為張姓者，雖晚于揮之后裔，但卻后來居上，繁衍很廣。
在張氏姓源中，也有少數(shù)民族加入的成分。這是到了漢代之后，由于劉漢的強(qiáng)盛，一部分少數(shù)民族改姓為劉，也有一小部分少數(shù)民族改姓為張。
還有許多的名人如張儀、張蒼、張禹、張敏、張溫、張四知……張姓的分布情況：大體上都有分支始祖及遷徙原因。河?xùn)|張氏，出自晉司空張華裔孫吒子，自范陽徙居河?xùn)|張氏；始興《今廣東韶關(guān)市東南蓮花嶺下）張氏，亦出自晉司空張華之后，隨晉南遷，至君政，因官居于韶州曲江；馮翊（今陜西大荔縣）張氏，出自東漢司空張皓少子綱，東漢時任廣陵太守；吳郡（今江蘇蘇州市）張氏，出自張嵩第四子棚陵睦，東漢時任蜀郡太守，始居吳鏈好戚郡。
四。結(jié)論在歷史的長河中張姓人才輩出。
有高宗宰相張文的兒子張錫，有明治家張居正。有西漢謀士張騫……我們?yōu)閺埿兆嫦葎?chuàng)造的輝煌感到無比自豪和驕傲。
張姓出自皇帝之后代揮。得姓始祖：張揮。黃帝少昊青陽氏第五子，自幼聰明過人，愛動腦筋。他從星星攔世的組合中得到啟發(fā)，發(fā)明了弓。于是黃帝封揮為專門制造咐塵弓的官叫“簡簡肢弓正”。 2. 張姓繁衍昌盛，人丁興旺，支脈眾多，在全國許多地方發(fā)展成為名門望族。張姓自古為英才輩出的姓
我的姓氏是張，包括也有很多人都姓張，而我對這個姓氏有很多問題，如“張”姓的由來、誰是世界上第一個創(chuàng)造“張”姓的人……帶著這些問題，我對“張”姓的歷史和現(xiàn)狀做了一次研究。
1.查閱書籍、資料
2.咨詢家長、老師
3.上網(wǎng)查詢
4.其他方法
1、源于姬姓：
張姓，中華姓氏之一，是一個多民族、多源流姓氏，主要源自姬姓及改姓等。張揮為該姓始祖。歷史上，西漢時期張耳被劉邦封為趙王，張耳的十七世孫張軌（255年－314年）建立前涼國
①出自上古黃帝之孫張揮，屬于以官職稱謂為氏。這一支張姓以青陽（即清陽，在今河北清河縣東面）為發(fā)源地，是為清河張氏。民間有“天下張姓出清河”的說法。
②出自黃帝姬姓的后代，屬于以字為氏。春秋時，晉國有大夫解張，字張侯，他的后代以其字命氏，也稱張氏。
張衡（78年—139年），字平子，南陽郡西鄂縣（今河南省南陽市石橋鎮(zhèn)）人。東漢時期杰出的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、發(fā)明家、地理學(xué)家、文學(xué)家，蜀郡太守張堪的孫子。舉孝廉出身，歷任郎中、太史令、侍中、河間相等職。晚年因病，入朝擔(dān)任尚書。永和四年（139年），逝世，享年六尺旅十二歲。北宋時，獲封西鄂縣伯。
張儀（－公元前309年），魏國安邑（今山西萬榮縣王顯鄉(xiāng)張儀村）人。戰(zhàn)國時期著名的縱橫家、外交家和謀略家。早年入于鬼谷子門下，學(xué)習(xí)縱橫之術(shù)。出山之后，首創(chuàng)“連橫”的外交策略，游說六國入秦。得到秦惠文王賞識，封為相國，奉命出使游說各國，以“橫”破“縱”，促使各國親善秦國，受封為武信君。
張姓，中華姓氏之一，是一個多民族、多源流姓氏，主要源自姬姓及改姓等。張揮為該姓始祖。歷史上，西漢時期張耳被劉邦封為趙王，張耳的十七世孫張軌（255年－314年）建立前涼國 。
張姓在宋版《百家姓》位列第24位。2019年1月，根據(jù)公安部戶政管理研究中心發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，張姓人口總數(shù)達(dá)到了0.954億，在中國姓氏中排在第3位。宋朝第三大姓。元朝、明朝第二大姓。
1.在歷史的長河中，張姓人才輩出。有漢初大臣張良、唐朝名相張九齡、晉代文學(xué)家張翰、清代詩人張問卜困旦陶、現(xiàn)代國畫家張型擾大千、清代詞畫家張子祥、宋代詩人張耒、西漢外交家張騫、東漢文學(xué)家、科學(xué)家張衡。
2.張姓出自皇帝之后代揮。得姓始祖：張揮。黃帝少昊青陽氏第五子，自幼聰明過人，愛動腦筋。他從星星的組合中得到了啟發(fā)，發(fā)明了弓。于是黃帝封揮為制造弓的官叫“弓正?！?/p>
3.張姓是中國三大姓氏之一，據(jù)統(tǒng)計(jì)，張姓人口數(shù)量已接近一億。
