目錄鄭州古跡和歷史名人 鄭州十大歷史名人故事 河南鄭州歷史名人一覽表 鄭州市的由來和歷史 濱州十大歷史名人
中國有句古話，叫“得中原者得天下”。古往今來，由于特殊的地理位置以及文化歷史，河南一直是軍事家、政治家心目行譽(yù)中的重中之重，那么，關(guān)于河南的歷史名人，你知道都有哪些嗎?下面給大家分享一些關(guān)于河南歷史人物整理，希望對(duì)大家有所幫助。
一、上古時(shí)期
軒轅黃帝(河南鄭州新鄭人)——被譽(yù)為人文始祖，統(tǒng)一天下，創(chuàng)造中華文明。
倉頡(河南濮陽南樂人)——被譽(yù)為華夏文明創(chuàng)字的鼻祖。
二、春秋戰(zhàn)國時(shí)期
老子(河南周口鹿邑人)——道家學(xué)說的創(chuàng)始人
莊子(河南商丘人)——偉大的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家。
墨子(河南商丘民權(quán)人)——墨家學(xué)說的創(chuàng)始人。
韓非子(河南鄭州新鄭人)——法家學(xué)說的代表人物。
蘇秦(河南洛陽人)——戰(zhàn)國時(shí)期著名縱橫家、外交家和謀略家。
商鞅(河南安陽內(nèi)黃人)——同樣是法家學(xué)說的代表人物。
范蠡(河南南陽淅川人)——政治家、軍事家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和道家學(xué)者。被譽(yù)為“商圣”。
三、秦漢時(shí)期
李斯(河南駐馬店上蔡人)——秦朝丞相。
張仲景(河南南陽鄧州人)——被譽(yù)為“醫(yī)圣”。現(xiàn)在大大小小的張仲景大藥房都是他的(皮一下)。
張衡(河南南陽人)——被譽(yù)為“科圣”，地動(dòng)儀的發(fā)明人!
陳勝吳廣(河南鄭州登封和周口太康人)——那句震耳欲聾的“王侯將相寧有種乎”的發(fā)聲者。
四、三國時(shí)期
許攸(河南南陽人)——袁紹旗下的一等謀士。
黃忠(河南南陽人)——?jiǎng)湟环轿寤⒅弧?/p>
司馬懿(河南焦作溫縣人)——唯一能與諸葛亮抗衡的魏謹(jǐn)帶友國謀士。
荀彧(河南許昌人)——曹操統(tǒng)一北方的首席謀臣和功臣。
五、唐宋元明清時(shí)期
唐玄奘(河南洛陽偃師人)——來自東土大唐的高僧。
杜甫(河南鄭州鞏義人)——被譽(yù)為“詩圣”，與“詩仙”李白齊名。
白居易(河南鄭州新鄭人)——唐代三大詩人之一(李白、杜甫、白居易)。
李賀(河南洛陽宜陽人)——被譽(yù)為“詩鬼”，那句有名的“天若有情天易老，祥槐人間正道是蒼桑。”正是出自他之手。
劉禹錫(河南洛陽人)——有“詩豪”之稱。
韓愈(河南焦作孟州人)——唐宋八大家之一。
李商隱(原籍河南焦作沁陽，祖輩遷河南鄭州滎陽市)——與杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”。
蔡文姬(河南開封杞縣人)——中國四大才女之一。
吳道子(河南許昌禹州人)——被譽(yù)為中國“畫圣”。
許慎(河南漯河召陵人)——被譽(yù)為“字圣”，《說文解字》的作者。
花木蘭(河南商丘虞城人)——國民“巾幗英雄”。
岳飛(河南安陽湯陰人)——精忠報(bào)國的民族英雄。
六、近現(xiàn)代時(shí)期
吉鴻昌(河南周口扶溝人)——抗日英雄，愛國將領(lǐng)。
楊靖宇(河南駐馬店確山人)——抗日英雄。
河南歷史人物整理相關(guān)文章：
★河南名人傳奇故事
★歷史人物故事精選匯總
★歷史人物故事最新5篇
★中國歷史人物故事
★歷史人物范蠡
★左權(quán)縣名人人物整理
★歷史人物故事精選
★古代歷史英雄人物事跡
★漢朝歷史人物故事集錦
★中國歷史人物故事介紹
1、鄭國名相：子產(chǎn) ，政治改革家,姓公孫，名僑，字子產(chǎn)，春秋時(shí)期鄭國人，著名的政治家和思想家；
2、農(nóng)民領(lǐng)袖：陳勝，字涉,秦末巧畢陽城人，領(lǐng)導(dǎo)了中國史上第一次農(nóng)民大起義；
3、詩圣：杜甫，詩圣,字子美，號(hào)少陵，祖籍襄陽，偉 大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，創(chuàng)作了三吏，三別等大量優(yōu)秀詩篇，寫下了朱門 酒肉臭，路有凍死骨等千古絕句；
4、一代詩杰：白居易，現(xiàn)實(shí)主義詩人，字樂天，號(hào)香山居士，生于河南新鄭，偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，留下了同是天涯淪落人，相逢何處曾相識(shí)等許多不朽詩句；
辯歲5、建筑宗師：李誡，建筑學(xué)家,字明仲,北宋時(shí)期鄭州市管攜寬睜城縣人。他篇著的《營造法式》一書，是我國古代一部非常有價(jià)值的建筑學(xué)著作。
鄭州十大歷史名人：
〔隱逸人文始祖——黃帝〕
黃帝，是少典的次子，生于軒轅之丘（今河南新鄭西北，即黃帝故里），故稱軒轅氏。黃帝幼時(shí)聰明異常，既長見識(shí)淵博，才干出眾，遂繼承父親少典被擁立為有熊部落首領(lǐng)，故又稱為有熊氏。他所生活的時(shí)代，正是原始社會(huì)向階級(jí)社會(huì)轉(zhuǎn)變的前期，社會(huì)變革十分激烈，因此史書中留下了一些關(guān)于他南征北戰(zhàn)的生動(dòng)記載。
相傳炎帝擾亂各部落，黃帝得到各部落的擁戴后與炎帝大戰(zhàn)于阪泉（今河北涿鹿東南）之野，并取得勝利。此后又討伐蚩尤部落，統(tǒng)一了中原華夏地區(qū)。黃帝時(shí)代，發(fā)明創(chuàng)造繁多，成就輝煌，遂使中國躋身于“世界四大文明古國”之列，因而被尊為中華民族的祖先。
〔許姓的始祖——許由〕
許由是堯舜時(shí)代的賢人。帝堯在位的時(shí)候，他率領(lǐng)許姓部落活動(dòng)在今天潁水流域的登封、許昌、禹州、汝州、長葛、鄢陵一帶，這一帶后來便成了許國的封地，他從而也成為許姓的始祖。
據(jù)說帝堯曾多次向他請(qǐng)教，后來想把君位傳給他，遭到了他的嚴(yán)詞拒絕。他逃到了登封的箕山隱居起來，再也不愿意與世俗社會(huì)交往。帝堯派人找到了他，想請(qǐng)他出任九州長官，他跑到潁水邊洗耳，表示不愿意聽這種話。許由以自己淡泊名利的崇高節(jié)操贏得了后世的尊敬，從而被奉為隱士的鼻祖。戰(zhàn)國時(shí)代的思想家荀子就曾稱贊說：“許由善卷，重義輕利行顯明。”
〔鄭國名相——子產(chǎn)〕
子產(chǎn)（？--前522年），春秋時(shí)代鄭國杰出的政治家。出身于貴族家庭，少年時(shí)便聰慧異常。
公元前554年他開始備友擔(dān)任卿職，12年后升任正卿，輔佐國君主持鄭國政務(wù)。在擔(dān)任正卿的20年間，子產(chǎn)對(duì)鄭國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化進(jìn)行了一系列的改革，悶滾悉收到了顯著成效。他“鑄刑鼎”，堅(jiān)定地推動(dòng)刑法公開運(yùn)動(dòng)；他“作丘賦”，大力推進(jìn)賦稅制度的改革；他整理土地的疆界和溝洫，以利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；他采取靈活機(jī)動(dòng)、不卑不亢的外交政策，積極改變鄭國被動(dòng)挨打的不利局面。
子產(chǎn)不但是一位杰出的政治家，而且是一位優(yōu)秀的思想家。他所提出的哲學(xué)命題---“天道遠(yuǎn)，人道邇，非所及也”，在中國思想史具有非常重要的意義和地位。
子產(chǎn)為政，不斷向人民施惠，因此在他去世的時(shí)候，孔子曾痛哭流涕地說：“子產(chǎn)真是古代遺留下來的一位仁愛之人呵！”
〔道家名師——列子〕
列子，名御寇，戰(zhàn)國前期思想家，鄭國人。思想上崇尚虛無飄渺，生前被稱作“有道之士”。古書中有他卸風(fēng)而行的記載，這是他瀟灑的一面。然而現(xiàn)實(shí)中的列子則時(shí)常處于困頓之中。《莊子》中留下了這樣的記載：子列子窮，容貌有饑色。
但他窮得非常有骨氣。當(dāng)鄭國大官員派人給他送來糧食時(shí)，他堅(jiān)決地辭而不受。
〔法家集大成者——韓非〕
韓非（？--前233年），戰(zhàn)國末年思想家，法家學(xué)說的集大成者，出身于韓國貴族家庭。
韓非在政治上主張變法圖強(qiáng)，積極向韓國君主獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，卻不被采用，于是他轉(zhuǎn)而埋頭于著述之中，寫出了《說難》、《孤憤》、《五蠹》等十余萬字的作品。它們把法、術(shù)、勢(shì)思想熔為一爐，從而大大豐富了法家學(xué)說的思想內(nèi)涵。
這些作品傳到秦國后，受到了秦王的高度重視。秦王政也就是后來的秦始皇曾經(jīng)發(fā)出感嘆說：哎呀，寡人能夠見到這些作品的作者并與他有所交往，即使死掉也沒有什么遺憾了。于是發(fā)兵加緊攻打韓國。
韓國國君只好派韓非出使秦國。韓非來到秦國后，受到了他的同學(xué)李斯等人的誣陷而被下于獄中，不久自殺身亡。
〔農(nóng)民領(lǐng)袖——陳勝〕
陳勝（？--前208年），秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖。雇農(nóng)出身，少年時(shí)便志螞乎向遠(yuǎn)大。為人傭耕，他發(fā)出了富貴的感嘆。遭到了同伴的譏笑后，他立即反唇譏道：“燕雀怎能知道鴻雁的志向呢？”
公元前209年，陳勝被征發(fā)前去戌守漁陽，與他一同被征發(fā)的還有陽夏人吳廣等900人。當(dāng)他們行至蘄縣大澤鄉(xiāng)時(shí)，正好趕上了雨季，無法繼續(xù)前進(jìn)，眼看不能按時(shí)到達(dá)目的地。而按照秦朝的法律規(guī)定，不能按時(shí)到達(dá)的人一律處斬。陳勝和吳廣于是在一起商量，決定發(fā)動(dòng)起義。他們殺死押送他們的秦朝官員，正式舉起了義旗。
起義軍很快便發(fā)展到幾萬人，并在陳縣建立了張楚政權(quán)，陳勝被推立為王。在陳勝起義的帶動(dòng)下，全國各地都興起了反秦的戰(zhàn)爭。后來秦軍反撲，起義軍被打敗，陳勝也被叛徒殺害。但陳勝首創(chuàng)的農(nóng)民起義，最終還是把秦朝給推翻了，并且這種精神世世代代激勵(lì)者中國人民。
〔藝苑大家——鄭虔〕
鄭虔，鄭州滎陽人，字弱齋。唐天寶初（742年）為協(xié)律郎，曾據(jù)當(dāng)時(shí)世事著書八十余篇，有人告他私撰國史，鄭虔匆忙中將書稿焚毀，但仍被貶官。后返回京師，唐玄宗愛其才，為其置廣文館，以為博士。鄭虔好畫山水畫，因?yàn)榧垙埐蛔悖瑢ｉT在慈恩寺儲(chǔ)藏了幾屋子柿葉，每日用些葉子為原料練習(xí)。他曾把自己的詩、書法作品和畫獻(xiàn)給唐玄宗，玄宗“大署其尾曰鄭虔三絕“。鄭虔的山水畫，樹枝老硬，山多墨，又常在畫上題詩，詩書畫三者皆妙，所以唐玄宗有這樣的好評(píng)。
安祿山作亂，攻占長安，授鄭虔水部郎中之職。鄭虔稱病求緩。安史之亂平息后，鄭虔被貶為臺(tái)州司戶參軍。貶后半年去世。
鄭虔還精通地理知識(shí)，各地的“山川險(xiǎn)易，方隅物產(chǎn)，兵戌眾寡，無不詳”。他處理事務(wù)，“言典事該”。“諸儒服其善著書，時(shí)號(hào)鄭廣文。”
鄭虔為官清廉，生活簡樸。杜甫曾有詩贈(zèng)他，其中提到，“才名四十年，坐客寒無氈”，他的清貧，由此可見一斑。
〔詩圣——杜甫〕
鄭州鞏義人，字子美，唐代著名詩人。杜甫出生于鞏義市站街鎮(zhèn)南瑤灣村（杜甫故里）。杜甫童年時(shí)，雖家境貧困，仍好學(xué)不輟。他7歲開始寫詩，20歲時(shí)開始游歷吳越齊趙等地，中間曾應(yīng)進(jìn)士試，未中。安史之亂發(fā)生前，杜甫曾寓居長安十年，當(dāng)時(shí)唐朝政治日益腐敗，杜甫雖有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想，但進(jìn)取無門，過著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活。
安史之亂后，杜甫外逃時(shí)被叛軍所俘，押回長安。但他后來又設(shè)法逃離，到鳳翔投奔唐肅宗。唐軍收復(fù)長安后，杜甫隨肅宗返回長安，因?yàn)樘尕┫喾浚ㄍ豕伲┍鴶∞q護(hù)，觸怒皇帝，被貶為華州司戶參軍。公元759年，杜甫棄官入蜀，760年，在四川節(jié)度使嚴(yán)武的資助下，于成都西南浣花溪畔建草堂居住；765年，離開成都東下；768年，攜帶家眷乘舟出三峽人鄂湘；770年，至耒陽，病死于船中，終年59歲。杜甫葬于何處，至今說法不一。有一說是葬于鞏義縣的邙嶺（杜甫陵園）。
后人稱杜甫的詩為“詩史”，稱他為“詩圣”。杜甫一生清貧，他曾自嘲道：“自7歲屬辭，且四十年，然常寄食于人。”晚年亦顛沛不定。
〔一代詩杰——白居易〕
白居易，鄭州新鄭人，字樂天，晚年號(hào)香山居士，唐代偉大詩人。白居易16歲時(shí)已經(jīng)寫出不少好詩，受到名家稱贊。但由于無人推薦，他一直未能入仕。直到貞元十六年，才考中進(jìn)士，時(shí)年29歲。公元807年，白居易經(jīng)殿試授翰林學(xué)士，次年又被任命為左拾遺，向唐憲宗提出了不少有利于民眾的諫諍，而且寫出了大量揭露統(tǒng)治者驕奢淫逸、揮霍無度的腐朽生活的詩篇。
元和九年，白居易受排斥轉(zhuǎn)任太子左贊善大夫。翌年又因得罪宦官官僚而貶為江州司馬。這段時(shí)間白居易寫出了不少好詩。千古傳誦的名作《琵琶行》就是這時(shí)寫成的。
長慶二年，白居易任杭州刺史。杭州任上，他在積蓄湖水、保護(hù)堤壩等方面，取得了顯著成效。三年后，又改任蘇州刺史。
此后，白居易又調(diào)京師任職，但他目睹朝廷黨爭加劇、朝政混亂的局面，決計(jì)“獨(dú)善其身”，于是稱病離職，晚年醉心佛道，與香山僧如滿結(jié)香火社，自號(hào)香山居士。病勢(shì)于會(huì)昌六年，終年75歲。
〔建筑宗師——李誡〕
李誡，字明仲，鄭州人，中國古代偉大的建筑學(xué)家。李誡之父李南公，在北宋王朝為官60年，“干局明銳”，其兄曾任至龍圖閣直學(xué)士。李誡在這樣的家庭長大，從小就受家庭熏陶，好學(xué)多才。他工書法，善繪畫，藏書數(shù)萬卷，手抄本數(shù)十卷。曾官通直郎，任將作監(jiān)。元符三年，李誡撰成《營造法式》，該書是建筑史上劃時(shí)代著作。李誡還曾主持修建一系列著名建筑，如1099年修建五侯府，1102年修建辟雍宮，后又修龍德宮、棣華室、朱雀門、九成殿、開封府衙、明堂等等。大觀四年在虢州知府任上病逝。 李誡為人博學(xué)多聞，另著有《續(xù)山海經(jīng)》、《琵琶錄》、《續(xù)同姓名錄》、《馬經(jīng)》、《六博》、《古篆說文》等著作多部。他的書畫深受書畫行家宋徽宗的好評(píng)。
李誡是個(gè)被埋沒的科學(xué)家，《宋史》沒有為他立傳，明清兩代《鄭州志》、《鄭縣志》亦無他的傳記。《宋史》評(píng)價(jià)他的父親為人是“反復(fù)詭隨，無特操，識(shí)者非之”。對(duì)于其兄，當(dāng)時(shí)“人以為刻薄”。
鄭旦：春秋晚期著名的巾幗人物，在吳越兩國長年戰(zhàn)爭時(shí)期，只身入?yún)亲鲀?nèi)應(yīng)，助越國順利滅吳，立下汗馬功勞。
鄭國：戰(zhàn)國末期韓國人，我國古代偉大的水利專家。
曾助秦國修成著名的水利工程鄭國渠，使秦沃野千里，國力更加強(qiáng)盛。
鄭吉：會(huì)稽（今浙江省紹興）人，曾率兵抗擊匈奴入侵，為漢始設(shè)西域都護(hù)之始。
鄭興、鄭眾：河南省，開封人，系父子。
興為東漢時(shí)期學(xué)者，對(duì)中國歷史上的儒學(xué)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)，貢獻(xiàn)巨大，世稱“先鄭”。
子鄭眾為東漢經(jīng)學(xué)家，曾任大司農(nóng)，通曉《易》、《詩》等經(jīng)學(xué)。
鄭羲：與鄭道昭父子皆北魏名臣、書法家，鄭道昭更是與王羲之齊名的“北方書圣”，為魏碑的鼻祖。
鄭虔：鄭州滎陽人，唐朝學(xué)者、畫家。
詩詞、書法、畫俱佳，尤以山水畫見長，玄宗皇帝為之題字“鄭虔三絕”。
著有《天寶軍防錄》。
鄭澤：隋朝滎陽人，有學(xué)識(shí)，知鐘律，考校大東鐘律，著有《樂府歌辭》、《樂府聲調(diào)》等。
鄭樵：莆田（今屬福建省）人，我國南宋時(shí)期著名的歷史學(xué)家、史籍學(xué)家，一生著作豐富，其晚年所著《通志》是繼《史記》后又一部偉大的通史著睜粗作，且頗具創(chuàng)見。
鄭玄：東漢北海高密（今屬山東省）人，世稱“后鄭”，其潛心著述，遍注群經(jīng)，為漢代經(jīng)學(xué)的集大成者，被稱為“鄭學(xué)”，在整理古代歷史文獻(xiàn)上頗有貢獻(xiàn)。
鄭注：唐朝尚書，本姓魚，冒姓鄭。
唐代絳州翼城（今山西省翼城東）人，出身微賤。
年輕時(shí)，他行醫(yī)賣藥，浪跡江湖。
因?yàn)樗拘蒸~，后改姓鄭，人們都取外號(hào)譏笑他，叫他“魚鄭”、“水族”。
鄭注是唐朝的名臣，對(duì)其功過是非歷來有不同的評(píng)價(jià)。
正史上貶多于褒，現(xiàn)代的史學(xué)工作者也有爭議。
有的提出，對(duì)鄭注在歷史上的作用有必要重新認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，認(rèn)為他代表當(dāng)時(shí)庶族中小地主的利益和要求，同宦官集團(tuán)進(jìn)行了斗爭，還是有一定進(jìn)步意義的。
鄭樵：南宋史學(xué)家，著有《通志》、《氏族志》等80余部書作。
鄭和：明航海家，本姓馬，明成祖賜姓鄭。
云南省昆陽（今晉寧）人，曾率船隊(duì)七下西洋，遠(yuǎn)達(dá)非洲、紅海等地，促進(jìn)了中外交流，而且還創(chuàng)制了我國第一部航海地圖。
鄭燮：號(hào)“板橋”，江蘇省興化人，清代書畫家、文學(xué)家。
詩、畫、書號(hào)稱“三絕”，“揚(yáng)州八怪”之一，后辭官歸里。
鄭信：泰國國王，又名鄭昭。
泰國歷史上著名的民族英雄、吞武里王朝創(chuàng)始人坦早辯，泰國稱為披耶達(dá)信王或達(dá)信王。
鄭桓公：即姬友，為鄭姓的得姓始祖。
周宣王封小弟姬友于鄭，建立西周的最后一個(gè)諸侯國。
姬友死后謚號(hào)為桓公。
所以史稱鄭桓公。
周幽王時(shí)，鄭桓公任周朝司徒，掌管教化，他眼見周幽王寵幸褒姒、重用奸臣、王室矛盾激化、內(nèi)憂外患交織，預(yù)感將要發(fā)生變亂，便向太史伯請(qǐng)教避禍的辦法。
鄭桓公根據(jù)太史公的建議，把家屬和重要財(cái)產(chǎn)安置在虢、鄶之間一個(gè)叫“京”的地方，史稱“虢鄶寄孥”。
次年，西周王室發(fā)生了“犬戎之亂”，桓公為國捐軀，其子掘突襲位，是為鄭武公。
后來，鄭武公乘護(hù)送周平王東遷之機(jī)，先后功滅虢、鄶，建立新的鄭國。
鄭國于公元前375年為韓國所滅，子孫播于陳、宋間，以原國名為姓氏，就是鄭氏。
鄭武公：鄭桓公子，東遷鄭姓的始祖。
據(jù)唐書《宰相世系表》說，鄭桓公的兒子武公，曾經(jīng)跟晉文侯輔佐周平王東遷到洛陽，建立了東周，鄭武公自己也跟著搬了家，新鄭由此而誕生，鄭姓更繼續(xù)繁榮滋長。
鄭道昭：滎陽開封人，北魏書圣，曾任國子祭酒，工文詞書法，其書法筆力雄健，兼有隸意，被后人推崇為“魏碑之宗”。
鄭莊公：鄭武公子，鄭姓的中興始祖。
即姬寤生（公元前757-公元前701），鄭平王東遷后，鄭莊公的祖父鄭恒公被封為周室的卿士，鄭莊公繼其父武公為周的卿士。
繼位后鄭國的國勢(shì)日益強(qiáng)盛，周朝卻每況愈下，為打擊新興勢(shì)力，周平王很想向鄭莊公下刀，廢掉鄭莊公的卿士職位，鄭莊公得知后，針鋒相對(duì)，利用鄭國的優(yōu)勢(shì)，威脅周平王，逼使周文王與鄭國派人質(zhì)，后周對(duì)鄭用兵，被鄭所敗周恒王中箭，周王室威信掃地，鄭國國威大振。
自此周王室僅成天下共主，并無實(shí)權(quán)。
鄭光祖：元代平陽襄陵（今山西省臨汾）人，元曲四大家之一，一生創(chuàng)作頗多，代表作為《倩女離魂》，他被后人譽(yù)為“名香天讓缺下，聲振閨閣，伶優(yōu)輩稱‘鄭老先生’”。
鄭思肖：字憶翁，號(hào)所南，自稱三外野人，元代連江（今屬福建省）人。
曾以太學(xué)上舍應(yīng)博學(xué)鴻詞試，授和靖書院山長。
宋亡隱居吳下（今江蘇省蘇州），坐必南向，歲時(shí)伏臘必向南野哭。
更名思肖，有寓“思趙”之意。
善詩，擅水墨蘭竹，信手?jǐn)?shù)筆便成意境，所畫墨蘭蘊(yùn)含思宋之情，書云“時(shí)寫蘭，疏花簡葉，根不著土。
人問之，曰：‘土為蕃人奪，忍著耶？’”嘉定某官脅以他事，求畫蘭，其曰：“手可斷，蘭不可得也。”對(duì)仕元官僚，尤為恨之。
所畫墨竹，常寫蒼煙半抹，斜月數(shù)竿之景，惜已無真本存世。
傳世作品有大德十年（1306年）作《墨蘭圖》卷，紙本，墨筆，縱25.7厘米，橫42.4厘米，筆力勁挺，氣格高潔，內(nèi)斂含蓄，右自題詩云：“向來俯首問羲皇，汝是何人到此鄉(xiāng)；未有畫前開鼻孔，滿天浮動(dòng)古馨香。
所南翁。”左有年款“丙午正月十五日作此壹卷”，鈐一白文印，印文：“求之不得，不求或與，老眼空闊，清風(fēng)今古。”現(xiàn)藏日本大阪市立美術(shù)館；另《墨蘭圖》卷，畫一孤傲伸葉吐蕊之蘭，自題：“一國之香，一國之殤，懷彼懷王，于楚有光。
所南。”藏美國耶魯大學(xué)藝術(shù)陳列館。
詩多故國之思，著有《鄭所南文集》《心史》等。
鄭成功：明末名將，著名的民族英雄。
被賜姓“朱”，曾英勇抗擊清軍，在臺(tái)灣驅(qū)逐荷蘭殖民者，是我國著名的軍事家、民族英雄，被尊稱為“國姓爺”。
歷史的河流奔騰不息，歷史定格，英雄長眠。時(shí)至今日，歲月在奮斗中遠(yuǎn)去，綠水長歌，我們將永遠(yuǎn)銘記和頌揚(yáng)歷史偉大人物的事跡，繼承他們的遺志，矢志不渝的努力，那么下面就請(qǐng)大家跟著我我一起來看看 鄭州文化 歷史名人都有哪些？
他們主要有五類，一是地地道道河南人，即籍貫、出生地和主要活動(dòng)地均在河南，如老子、岳飛；二是籍貫不是河南，但出生于河南，如趙匡胤、司馬光；三是原籍外省，但一生大部分時(shí)間在河南活動(dòng)，如范仲淹、包拯；四是祖籍為河南，如鄭成功、戚繼光；五是長眠于河南，如顏真卿、孫思邈。有些人物如黃帝、伏羲、愚公、花木蘭、梁山伯和祝英臺(tái)等，雖帶有傳說性質(zhì)，非有“絕對(duì)真實(shí)”的實(shí)物證明其人其事，卻在河南民間廣為流傳，也一并收入。
魏巍
魏巍（1920、03-）魏巍，男，原名魏鴻杰，曾用筆名紅楊樹，河南省鄭州市人，黨員，我國當(dāng)代詩人，著名散文作家、家。1920年3月6日出生于城市貧民家庭。魏巍的童年及少年時(shí)期曾先后就讀于鄭縣平民小學(xué)、鄭縣五小、鄭州七中、鄭縣簡易師范學(xué)校。學(xué)生時(shí)代，他就熱愛詩歌和散文，并開始從事文學(xué)創(chuàng)作，由于受進(jìn)步思想的影響，1937年，抗日的戰(zhàn)爭爆發(fā)后，就毅然赴山西前線參加八路軍，不久到延安轉(zhuǎn)入抗日軍隊(duì)。
巫蘭英
巫蘭英（1955-）巫蘭英，女、鄭州市菜市街人，我國著名運(yùn)動(dòng)員，射擊健將，女子飛碟雙向射擊團(tuán)體、世界紀(jì)錄保持者。現(xiàn)任鄭州大學(xué)體育學(xué)院院長。1973年開始從事射擊訓(xùn)練，1974年被選入河南射擊隊(duì)。1978年參加男子組的全國射擊比賽取得冠軍。同年，在第八屆亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)上，她又同男隊(duì)員合作，奪得男子飛碟雙向團(tuán)體第三名。這是我國飛碟射擊項(xiàng)目首次在國際比賽中取得名次。
穆醒夫
穆醒夫（1909-）穆醒夫，又名穆紹文，男，漢族，1909年生，鄭州市管城區(qū)圃田鄉(xiāng)鮑湖村人，初中學(xué)歷，1930年輟學(xué)從教，在南曹小學(xué)歷任班主任、校長。長于文學(xué)，20歲至30歲青年時(shí)代就發(fā)表一些文學(xué)作品，如在河南大學(xué)文藝愛好者主辦沖虛的《奔云》雜志發(fā)表《旅館之夜》、《離別之夜》、《雪夜》等。大都以暗示當(dāng)時(shí)政事的黑暗之意。
時(shí)從夏
時(shí)從夏（1912-1966）從夏字華民，鄭州西大街人，植物學(xué)家。自幼好學(xué)，由鄭州初級(jí)中學(xué)、開封濟(jì)汴高中以優(yōu)等畢業(yè)后，保送入河南大學(xué)理學(xué)院，攻讀植物學(xué)，尤致力于植物分類，植物形態(tài)及藥用植物。1938年畢業(yè)，獲學(xué)士學(xué)位，留母校任教，先后任講師、副教散則燃授。抗戰(zhàn)時(shí)期，河南大學(xué)遷豫西山區(qū)，華民努力從事科研活動(dòng)，于深山谷中采得400余種珍貴標(biāo)本，其中不少是人所未見者。
李隨揚(yáng)
李隨揚(yáng)（1890-1966）隨揚(yáng)字協(xié)岑，鄭州博愛街人。清光緒三十六年盯歷（1900年）入鄭州中學(xué)堂肄業(yè)，同年轉(zhuǎn)河南高等學(xué)堂文科，宣統(tǒng)三年（1911年）卒業(yè)后，任清學(xué)部普通司學(xué)習(xí)行走。民國二年（1913年）任河南省參議員及河南省第一中學(xué)教師。七年（1918年）任北洋政府議員。十一年（1922年）任河南督軍行政公署顧問。明年署上蔡知縣兼國民第三軍衛(wèi)戍司令部參議，越三年改署襄城縣。
