我國(guó)的別稱(chēng)，中國(guó)五個(gè)別稱(chēng)

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2023-04-24

目錄
中國(guó)的別稱(chēng)和雅稱(chēng)以及來(lái)歷
中國(guó)的十大別稱(chēng)
我國(guó)的別稱(chēng)是什么州
中國(guó)30個(gè)別稱(chēng)
中國(guó)的別稱(chēng)16個(gè)

中國(guó)的別稱(chēng)和雅稱(chēng)以及來(lái)歷

中國(guó)的別稱(chēng)有”神州“、“九州”、”華夏“、“中原”。另外還有“諸華”、態(tài)腔“中土”、“震旦”、“函夏”、“禹城”、“禹跡”、“禹甸”、“九牧”等。

我們偉大的祖國(guó)，是一個(gè)有著悠久歷史的文明古國(guó)，除被稱(chēng)為中國(guó)外，還有許多別稱(chēng)。今天讓我們一起透過(guò)詩(shī)人的精美詩(shī)文，了解一下祖國(guó)的別稱(chēng)。

九州：

源于大禹治水劃定九州的傳說(shuō)。九州，相傳夏禹治水后，分中國(guó)為九州，冀、兗、青、荊、揚(yáng)、梁、雍、徐、豫。《淮南子。地形》又載：中國(guó)古代設(shè)置九個(gè)州：神州、次州、戎州、弇州、冀州、臺(tái)州、濟(jì)州、薄州、陽(yáng)州、。此后，九州便泛指中國(guó)。以九州之意派生演化而來(lái)的還有九城、九有、九土、九區(qū)。宋代繪制《九域圖》即中國(guó)地圖。清代著名詩(shī)人龔自珍過(guò)江蘇鎮(zhèn)江時(shí)，寫(xiě)下：“九州生氣侍風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖投，不拘一格降人才。”曾為毛澤東主席在文章中引用，流傳甚廣，詩(shī)中“九州”即中國(guó)。

華夏

商朝時(shí)，由于實(shí)行了裕民政治，政治與文化都比以前有所進(jìn)步，所以居住在中原地區(qū)的華夏族和南方、北方的一些少數(shù)民族，都向商稱(chēng)臣。華夏族是當(dāng)時(shí)的主要民族，后來(lái)人們就把華夏作為中國(guó)的代稱(chēng)。唐代詩(shī)人杜牧曾有詩(shī)云：“位極乾坤三事貴，謗興華夏一夫冤”（全唐詩(shī)卷526－6《聞開(kāi)江相國(guó)宋下世二首卷》），詩(shī)中的“華夏”即中國(guó)。

神州

古書(shū)《史記?孟子茍卿列傳》中提到戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)有個(gè)叫驗(yàn)衍的人，他說(shuō)：“中國(guó)名為赤縣神州。”后來(lái)人們就稱(chēng)中國(guó)為“赤縣神州”。但更多的是分開(kāi)來(lái)用，或稱(chēng)赤縣，或稱(chēng)神州。唐代詩(shī)劉禹錫詩(shī)云：“何況菊香新酒熟，神州司馬好狂時(shí)”（全唐詩(shī)卷361－32《酬皇甫十少尹暮秋久雨喜晴有懷見(jiàn)示》）。詩(shī)中“神州”即帆態(tài)衫為中國(guó)別稱(chēng)。

中華

秦以前，華夏族稱(chēng)自己的祖國(guó)為中國(guó)，秦以后，逐漸發(fā)展成為一個(gè)多民族的國(guó)家，因而又有“中華民族”的說(shuō)法。“中”即中國(guó)，“華”是華夏族的簡(jiǎn)稱(chēng)。唐代詩(shī)人賈島詩(shī)云：“東海幾年別，中華此日還。”（全唐詩(shī)卷573－84《送褚山人歸日本》）詩(shī)人把中國(guó)稱(chēng)為“中華”。

此外中國(guó)還被稱(chēng)為“禹域”、“中夏”、“中州”、“四海”等。

古代中國(guó)的別稱(chēng)，除了九州之外，還有十二種稱(chēng)呼，五種含義

在周代的文獻(xiàn)里，中國(guó)一詞有五種不同含義：一指京師，即首都。二指天子直接統(tǒng)治的疆域。三指中原地區(qū)。四指國(guó)內(nèi)。五指諸夏或漢族居住和建立的國(guó)家。自漢代開(kāi)始，人們常把漢族建立的中原王朝稱(chēng)為中國(guó)。南北朝時(shí)期，南朝自稱(chēng)為中國(guó)，而把北朝叫作“索虜”；北朝也自稱(chēng)中國(guó)，反過(guò)來(lái)把南朝罵做“島夷”。遼與北宋，金與南宋處于對(duì)立狀態(tài)，所以他們都自稱(chēng)中國(guó)，且彼此都不承認(rèn)對(duì)方為中國(guó)。

嚴(yán)格的說(shuō)，歷史上的中國(guó)不等于今天的中國(guó)范圍，而且我國(guó)古代各個(gè)王朝都沒(méi)有把中國(guó)作為正式國(guó)名。如：漢朝的國(guó)號(hào)為漢、唐朝的國(guó)號(hào)是唐。以后建立的王朝國(guó)號(hào)，有宋，遼，金，元，明等，清朝與外國(guó)簽訂閉毀賣(mài)國(guó)條約時(shí)簽署的國(guó)名是大清。直到辛亥革命以后，才把中國(guó)作為“中華民國(guó)”的簡(jiǎn)稱(chēng)。新中國(guó)建立后，從此“中國(guó)”一詞便作為中華人民共和國(guó)的簡(jiǎn)稱(chēng)。而且，現(xiàn)在世界上只有一個(gè)中國(guó)，那就是中華人民共和國(guó)，首都在北京。當(dāng)然，鑒于中國(guó)歷史悠久，所以它還有很多別稱(chēng)。

（一）赤縣、神州之稱(chēng)最早見(jiàn)于《史記》中《孟子荀卿列傳》，而且其中提到過(guò)戰(zhàn)國(guó)時(shí)的鄒衍的言論。他說(shuō)中國(guó)名為赤縣神州，后來(lái)人們就稱(chēng)中國(guó)為赤縣神州，但更多的是分開(kāi)來(lái)用，或稱(chēng)是赤縣，或叫作神州。

（二）華，古同“花”，引申為美麗而有光彩之意。對(duì)華的解釋?zhuān)环N說(shuō)法是：古代中原地區(qū)的人們，自認(rèn)為自己居住在衣冠整齊而華麗的文明地區(qū)，所以自稱(chēng)作華。另一種說(shuō)法是：周朝人喜歡紅色的艷紅顏色，把紅顏色看作吉祥的象征，所以就自稱(chēng)作華；還有一種說(shuō)法：華是由我國(guó)古代華夏省略而來(lái)。

（三）諸華，由于周朝人自稱(chēng)為華，所以周王朝分封的中原許多諸侯國(guó)就稱(chēng)為諸華，晉代杜預(yù)為《春秋左傳》作的注解上說(shuō)，諸朱既中國(guó)也。”

（四）中華，秦以前華夏族稱(chēng)自己的國(guó)家叫中國(guó)。秦統(tǒng)一六國(guó)后，疆域中囊括了漢族之外的其他民族，因而又有中華民族的說(shuō)法。中既“中國(guó)”，華即華夏族的簡(jiǎn)稱(chēng)。唐代韓渥詩(shī)中曾寫(xiě)道，“中華地向邊城盡，外國(guó)云從島上來(lái)。”從此點(diǎn)看出，此時(shí)的中國(guó)人已把中華和外國(guó)對(duì)用。（五）夏，在古代有“大”的含義。眾所周知，中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝是大禹之子啟建立的夏王朝。《史記》中《夏本紀(jì)》記載“禹封國(guó)號(hào)為夏。”后來(lái)人們就常用“夏”來(lái)稱(chēng)呼中國(guó)。

（六）華夏，商朝時(shí)，其國(guó)力強(qiáng)大且人口眾多，所以商人將居住在中原地區(qū)的華夏族和南方、北方的一些少數(shù)民族都向商稱(chēng)臣。商朝本是屬于東夷部落驅(qū)逐夏王而得天下，當(dāng)時(shí)華夏族的人口仍然占了大部分，后來(lái)人們就把華夏作為中國(guó)的代稱(chēng)。

（七）諸夏類(lèi)似諸華。

（八）中夏、方夏、函夏，這三者都是中國(guó)的代稱(chēng)。中夏，《后漢書(shū)》解釋道：“目中夏而布德，瞰四裔而抗棱。”此后，“中夏”既指“中國(guó)”。函夏，《后漢書(shū)》解釋道“以函夏之大漢兮，彼曾何足與比功。”

（九）禹城、禹跡、禹甸，對(duì)于大禹治水，可謂是家喻戶曉。相傳為了盡快治理水患，大禹三過(guò)家門(mén)而不入，所以后世為感念大禹治水的豐功偉績(jī)，就將中國(guó)稱(chēng)為禹城、禹跡（大禹治水足跡遍布全國(guó)）、禹甸（甸指“治理”的意思）

（十）九州，這個(gè)詞想必是最熟悉的。相傳禹治水后，依山川形勢(shì)而劃定九州即：冀州，兗州，青州，荊州，揚(yáng)州，涼州，雍州，徐州，豫州。所以后世將中國(guó)稱(chēng)為九州。《淮南子》又記載中國(guó)古代設(shè)置了九個(gè)州：神州、次州、戎州、弇（yan）州、冀州、臺(tái)州、濟(jì)州、薄州、陽(yáng)州。后來(lái)，九州一詞又衍生了了許多詞語(yǔ)：九域、九有、九土、九區(qū)、九牧。所以，宋代繪制的《九域圖》即指中國(guó)。

（十一）八州，《漢書(shū)》中《許皇后傳》說(shuō)，“殊俗慕義，八州懷德”。

（十二）海內(nèi)，辭源中“四海”一詞的注釋?zhuān)汗湃艘詾橹袊?guó)四周皆為大海，所以就將中國(guó)成為海內(nèi)，將外國(guó)稱(chēng)為海外。

當(dāng)然，這時(shí)中國(guó)人對(duì)自己的稱(chēng)呼。與中國(guó)歷代王朝同時(shí)存在于世界上的還有其他不同的王朝，例如古代印度稱(chēng)中國(guó)為“震旦”，即：“東方屬震，日出東方，故云震旦。”漢朝時(shí)，因?yàn)槠渑c匈奴多年交兵，匈奴人多稱(chēng)漢朝為“漢”。同時(shí)，漢武帝打通了河西走廊后，內(nèi)地的絲綢等商品廣泛傳播于羅馬，所以羅馬人又稱(chēng)中國(guó)為“塞里斯”，即“絲國(guó)”之意。

到了公元907年契丹建國(guó)時(shí)，因?yàn)槠醯ぷ鳛橐粋€(gè)強(qiáng)盛的游牧部落而與西方曾有頻繁聯(lián)絡(luò)，所以當(dāng)時(shí)中國(guó)又被稱(chēng)作“契丹”，現(xiàn)在俄語(yǔ)中對(duì)中國(guó)的稱(chēng)呼即使從“契丹”一詞中音譯過(guò)來(lái)的。到了近代，中國(guó)又被那位面積不過(guò)37.8萬(wàn)平方公里，且常年地震的島國(guó)稱(chēng)為“支那”。

“中國(guó)”一詞之本義考

華夏族人稱(chēng)其四境民族為蠻、夷、戎、狄，而自稱(chēng)為“中國(guó)”。“中國(guó)”一詞最早見(jiàn)于周代文獻(xiàn)，后來(lái)隨著所指對(duì)象不同而有不同的含義。大致說(shuō)來(lái)，有以下六種概念：一是指京師(首都)而言，如《詩(shī)經(jīng)·民勞》注：“中國(guó)，京師也”。二是指天子直接統(tǒng)治的地區(qū)，如諸葛亮對(duì)孫權(quán)說(shuō)：“若能以吳越之眾與中國(guó)抗衡，不如早與之絕”。三是指中原地區(qū)，如《史記·東越列傳》：“東甌請(qǐng)舉國(guó)徒中國(guó)”。四是指國(guó)內(nèi)、內(nèi)地，如《史記·武帝本紀(jì)》：“天下名山八，而三在蠻夷，五在中國(guó)”。五是指諸夏族居住的地區(qū)，如《論語(yǔ)集解》：“諸夏，中國(guó)也”。六是指華夏或漢族建立的國(guó)家，《史記》、《漢書(shū)》經(jīng)常出現(xiàn)這樣的稱(chēng)謂。所以自漢代開(kāi)始，人們常常把漢族建立的中原王朝稱(chēng)為“中國(guó)”。正因?yàn)槿绱耍?dāng)少數(shù)民族入主中原后，便以“中國(guó)”自居，如鮮卑人建立的北魏自稱(chēng)“中國(guó)”，將南朝叫作“島夷”；而同時(shí)漢族建立的南朝雖然遷離了中原，仍以“中國(guó)”自居，稱(chēng)北朝為“索虜”、北魏為“魏虜”。又如在宋代，遼與北宋、金與南宋彼此都自稱(chēng)“中國(guó)”，且互不承認(rèn)對(duì)方是“中國(guó)”。

“中國(guó)”一詞之地域觀念演變考

“中國(guó)”一詞所指范圍，隨著時(shí)代的推移而經(jīng)歷了一個(gè)由小到大的擴(kuò)展過(guò)程。當(dāng)《尚書(shū)》上出現(xiàn)“中國(guó)”時(shí)，僅僅是西周人們對(duì)自己所居關(guān)中、河洛地區(qū)的稱(chēng)呼；到東周時(shí)，周的附屬地區(qū)也可以稱(chēng)為“中國(guó)”了，“中國(guó)”的涵義擴(kuò)展到包括各大小諸侯國(guó)在內(nèi)的黃河中下游地區(qū)。而隨著各諸侯國(guó)疆域的膨脹，“中國(guó)”成了列國(guó)全境的稱(chēng)號(hào)。秦漢以來(lái)，又把不屬黃河流域但在中原王朝政權(quán)統(tǒng)轄范圍之內(nèi)的地區(qū)都稱(chēng)為“中國(guó)”，“中國(guó)”一名終于成為我國(guó)的通用名號(hào)。19世紀(jì)中葉以來(lái)，“中國(guó)”則成了專(zhuān)指我們國(guó)家全部領(lǐng)土的專(zhuān)用名詞。

事實(shí)上，“中國(guó)”一名雖有三千年文字記載的歷史，但它僅僅是一種地域觀念，從夏、商、周開(kāi)始直至清末，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)王朝或政權(quán)曾以“中國(guó)”作為正式國(guó)名。“中國(guó)”正式作為國(guó)名，始于辛亥革命以后。1912年元旦，中華民國(guó)成立，國(guó)際上通稱(chēng)Republic of China，簡(jiǎn)稱(chēng)China(“中國(guó)”)。至此，“中國(guó)”一名才成為具有近代國(guó)家概念的正式名稱(chēng)。1949年成立了偉大的中華人民共和國(guó)，又將“中國(guó)”概念完善、充實(shí)到今天的含義。

“中國(guó)”一詞別名考

“中國(guó)”的別名，除上述的“華夏”外，還有“中華”、“九州”、“四海”、“神州”等稱(chēng)呼。“中華”最初指黃河流域一帶，《三國(guó)志》裴注中最早出現(xiàn)了“中華”一詞。隨著版圖的擴(kuò)大，凡屬中原王朝所管轄的地方都統(tǒng)稱(chēng)為“中華”，泛指全國(guó)。唐代韓亻屋詩(shī)云：“中華地向邊城盡，外國(guó)云從島上來(lái)”，已把“中華”與“外國(guó)”對(duì)舉。所以，“中國(guó)”也簡(jiǎn)稱(chēng)“華”，中國(guó)人僑居海外稱(chēng)“華僑”。

“九州”之名，起于戰(zhàn)國(guó)中期。當(dāng)時(shí)列國(guó)紛爭(zhēng)，戰(zhàn)火連天，人們渴望統(tǒng)一，于是產(chǎn)生了區(qū)劃中原的思想萌芽，因而《禹貢》便有冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍九州。其它古籍如《爾雅·釋地》、《周禮·職方》、《呂氏春秋·有始覽》等也有“九州”的記載，盡管具體的州名有所差異，但記載的均為九個(gè)州。“州”正式成為政區(qū)是東漢的事。后代的州越分越多，越分越細(xì)，轄區(qū)也越來(lái)越小，但中心地域大致相當(dāng)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代“九州”的范圍。所以“九州”就成了中國(guó)的代稱(chēng)，并一直沿用至今。

古時(shí)候，中國(guó)曾有“四海”之稱(chēng)，以四境均有海水環(huán)繞而得名。戰(zhàn)國(guó)齊人鄒衍，得到海外交通的啟發(fā)，大膽提出了“大九州”說(shuō)。他認(rèn)為《禹貢》九州合起來(lái)只能算一州，叫“赤縣神州”；同樣大小的州共有9個(gè)，但不過(guò)是裨海環(huán)繞的小九州；這樣的小九州共有9個(gè)，組成大九州；大九州四周為大瀛州所環(huán)繞。所以，“神州”只占天下八十一分之一。后代的事實(shí)雖然證明這只是一種假說(shuō)，但“神州”之名一直沿用到今天。

世界文化中的“中國(guó)”名稱(chēng)考

古代印度、希臘、羅馬等國(guó)人，尊稱(chēng)中國(guó)為Cina、Thin、Sinae，許多發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)缀醵加门c之音近的名詞來(lái)稱(chēng)呼中國(guó)，中文譯音為：支那、脂那、至那、希尼、震旦等。這些都是“秦”字的外文對(duì)應(yīng)，或以為從“絲綢”的“絲”讀音而來(lái)，也有人認(rèn)為源出“瓷器(china)”或閩南話的“茶”。

俄羅斯將中國(guó)叫“契丹”，顯然另有來(lái)源。契丹族建立的遼朝，武力強(qiáng)盛，控制著整個(gè)蒙古高原及其周?chē)貐^(qū)，鐵騎所至，所向無(wú)敵。而當(dāng)時(shí)剛剛興起于東歐平原的俄羅斯人，初聞東方惟有契丹，故稱(chēng)中國(guó)為“契丹”，并沿用至今。

中華人民共和國(guó)

中華人民共和國(guó)（The People's Republic of China），簡(jiǎn)稱(chēng)“中國(guó)”，成立于1949年10月1日，位于亞洲東部，太平洋西岸，是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，以五星紅旗為國(guó)旗、《義勇軍進(jìn)行曲》為國(guó)歌，國(guó)徽內(nèi)容為國(guó)旗、天安門(mén)、齒輪和麥稻穗，通用語(yǔ)言文字是普通話和規(guī)范漢字，首都北京，是一個(gè)以漢族為主體、56個(gè)民族共同組成的統(tǒng)一的多民族國(guó)家。

中國(guó)陸地面積約960萬(wàn)平方千米，東部和南部大陸海岸線1.8萬(wàn)多千米，內(nèi)海和邊海的水域面積約470多萬(wàn)平方千米。海域分布有大小島嶼7600多個(gè)，其中臺(tái)灣島最大，面積35798平方千米。中國(guó)同14國(guó)接壤，與8國(guó)海上相鄰。省級(jí)行政區(qū)劃為23個(gè)省、5個(gè)自治區(qū)、4個(gè)直轄市、2個(gè)特別行政區(qū)。

中國(guó)是世界上歷史最悠久的國(guó)家之一，有著光輝燦爛的文化和光榮的革命傳統(tǒng)，世界遺產(chǎn)數(shù)量全球領(lǐng)先。1949年新中國(guó)成立后，進(jìn)入社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，1956年實(shí)現(xiàn)向社會(huì)主義過(guò)渡，此后社會(huì)主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展。“文化大革命”結(jié)束后實(shí)行改革開(kāi)放，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。

中國(guó)是世界上人口最多的發(fā)展中國(guó)家，國(guó)土面積居世界第三位，是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，并持續(xù)成為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)最大的貢獻(xiàn)者，2020年經(jīng)濟(jì)總量突破100萬(wàn)億元[71]。中國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，是聯(lián)合國(guó)安全理事會(huì)常任理事國(guó)，也是許多國(guó)際組織的重要成員，被認(rèn)為是潛在超級(jí)大國(guó)之一。