對聯(lián)的歷史？對聯(lián)的起源-1 張貼桃符：秦漢以前，民間每逢過年就有懸掛桃符的古老風(fēng)俗。桃符，即春節(jié)時掛在大門兩邊的桃木板，畫有神荼、郁壘二神的畫像，或書其名字，分掛大門左右兩邊，用以驅(qū)鬼避邪 對聯(lián)的起源-2 張貼門神：神荼郁壘的形象，唐代以后被秦瓊、尉遲恭所取代。二人是唐初的開國功臣，那么，對聯(lián)的歷史？一起來了解一下吧。
起源：：
宋代詩人王安石在《元日》中寫道：
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送曖入屠蘇。
千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。
“新桃”和“舊符”是什么意思？用現(xiàn)代話說就是春聯(lián)。春聯(lián)是對聯(lián)的一種，我國的春聯(lián)是怎樣發(fā)展起來的呢？
春聯(lián)作為一種獨特的文學(xué)形式，在我國有著悠久的歷史。它從五代十國時開始，明清兩代尤為興盛，發(fā)展到今天已經(jīng)有一千多年了。
早在秦漢以前，我國民間每逢過年，有在大門的左右懸掛桃符的習(xí)俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板，上面分別書寫上傳說中的降鬼大神“神荼（tu）”和“郁壘”的名字，用以驅(qū)鬼壓邪。這種習(xí)俗延續(xù)了一千多年。到了五代，人們才開始把聯(lián)語題在桃木板上代替了降鬼大神的名字。據(jù)歷史記載，后蜀之主孟昶（chang）在公元964年除夕題于臥室門上的對聯(lián)“新年納余慶，嘉節(jié)號長春”是我國最早的一副春聯(lián)。
宋代以后，民間新年懸掛春聯(lián)已經(jīng)相當(dāng)普遍了，所以王安石的《元日》詩中寫的“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”就是當(dāng)時春聯(lián)盛況的真實寫照。由于春聯(lián)的出現(xiàn)和桃符有著密切的關(guān)系，所以古人又稱春聯(lián)為“桃符”。
到了明代，明太祖朱元璋大力提倡對聯(lián)。他在金陵（現(xiàn)在的南京）定都以后，命令大臣、官員和一般老百姓家除夕前都必須書寫一副對聯(lián)貼在門上，他親自穿便裝出巡，挨門挨戶觀賞取樂。
對聯(lián)起源于三國時代。
有歷史記載的最早對聯(lián)出現(xiàn)在三國時代。明洪武年間，在江西廬陵地方，出土一尊特大鐵十字架，上鑄有三國時代孫權(quán)赤烏年號。在鐵十字架上又鑄有藝術(shù)精美的對聯(lián)云：“四海慶安瀾，鐵柱寶光留十字；萬民懷大澤，金爐香篆藹千秋。”
觀其形式與內(nèi)容，與中國早期基督徒有關(guān)聯(lián)。春節(jié)時掛的對聯(lián)叫春聯(lián)，辦喪事的對聯(lián)叫做挽聯(lián)，辦喜事的對聯(lián)叫慶聯(lián)。對聯(lián)是利用漢字特征撰寫的一種民族文體，一般不需要押韻。
擴展資料：
對聯(lián)，中國的傳統(tǒng)文化之一，又稱楹聯(lián)或?qū)ψ樱菍懺诩垺⒉忌匣蚩淘谥褡印⒛绢^、柱子上的對偶語句。對聯(lián)對仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的中華語言獨特的藝術(shù)形式。對聯(lián)是中國傳統(tǒng)文化瑰寶。
經(jīng)典對聯(lián)：
1、
上聯(lián)：放不開眼底乾坤，何必登斯樓把酒；
下聯(lián)：吞得盡胸中云夢，方許對古人言詩。
2、
上聯(lián)：春暮偶登樓，上下魚龍，應(yīng)惜滿湖綠水；
下聯(lián)：酒醉休說夢，關(guān)山戎馬，未如一枕黃梁。
3 、
上聯(lián)：不夜燈光，便是玲瓏世界；
下聯(lián)：通宵月色，無非圓滿乾坤。
4、
上聯(lián)：時際上元，玉燭長調(diào)千戶樂；
下聯(lián)： 月當(dāng)五夜，花燈遍照萬家春。
5、
上聯(lián)：春夜燈花，幾處笙歌騰朗月；
下聯(lián)：良宵美景，萬家簫管樂豐年。
參考資料來源：百度百科-對聯(lián)
對聯(lián)，是中國文化中一種獨特的藝術(shù)形式，常見于春節(jié)或其他重要場合的裝飾物，亦可用于一般裝飾。對聯(lián)的組成結(jié)構(gòu)，是由上下兩聯(lián)組成，通常為字?jǐn)?shù)相同，語義相關(guān)，平仄對仗的句子。
來歷：
對聯(lián)的起源可以追溯到古代的春節(jié)。在春節(jié)期間，人們會在門上掛桃符，為了驅(qū)鬼避邪，后來改掛對聯(lián)。對對子、寫對聯(lián)，是古代讀書人必修的課程，普通文人騷客也會以此為樂。對聯(lián)的藝術(shù)在明清時期達到了高峰，出現(xiàn)了不少優(yōu)秀的對聯(lián)和對的巧妙的對聯(lián)。
種類：
對聯(lián)根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)可以有不同的分類。一種分類方法是按照句數(shù)分類，有單句聯(lián)、雙句聯(lián)、多句聯(lián)三種。另一種分類方法是按照用途分類，有春聯(lián)、壽聯(lián)、婚聯(lián)、挽聯(lián)、裝飾聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、文化聯(lián)、格言聯(lián)、戲謔聯(lián)、慶賀聯(lián)等。
格律：
對聯(lián)的格律是指對聯(lián)的書寫規(guī)則和要求。首先，對聯(lián)的上下兩聯(lián)字?jǐn)?shù)必須相同，且意義相關(guān)。其次，對聯(lián)的平仄要求嚴(yán)格，上下兩聯(lián)的平仄要相反，以達到音韻和諧的目的。同時，對聯(lián)的用詞和語法也有要求，通常要求用詞對稱，語法結(jié)構(gòu)相同。此外，對聯(lián)的題目和內(nèi)容也需相關(guān)，不能出現(xiàn)無關(guān)的詞匯。
總的來說，對聯(lián)是一種高度精煉、充滿藝術(shù)性的文學(xué)形式，是中國文化中的重要組成部分。
現(xiàn)在一到喜慶的日子我們就會貼起對聯(lián)。就如春節(jié)的時候，家家戶戶都會貼春聯(lián)哦，寓意著新年的好兆頭，同時，也是將門神引進門的日子，隨著門神的出現(xiàn)和用象征喜氣吉祥的紅紙來書寫對聯(lián)。寓意著將驅(qū)邪避災(zāi)的使命逐漸轉(zhuǎn)移給門神，并表達人們祈求來年福運降臨和五谷豐登的美好心愿。那么，我們貼對聯(lián)到底是起源于哪個朝代呢？
據(jù)歷史記載，早在秦漢以前，我國民間每逢過年，都會有在大門的左右懸掛桃符的習(xí)俗，但那個時候的對聯(lián)被稱為“桃符”，而不是像現(xiàn)在的對聯(lián)。而且那時的桃符是用桃木做的兩塊大板，上面分別寫著傳說中的降鬼大神，是用來驅(qū)鬼壓邪的，并非像現(xiàn)在這般寫在紅紙上貼在大門的左右，寓意著祈福、祝愿。
懸掛“桃符”這種習(xí)俗延續(xù)了一千多年，直到五代時的后蜀時期才被代替。那時候后蜀國的國君孟昶是個喜歡標(biāo)新立異的國君。在公元964年歲尾的除夕，他突發(fā)奇想的讓他的一個手下名叫辛寅遜的學(xué)士在桃木板上寫了兩句話，作為桃符掛在他的住室的門框上。這兩句話中的第一句的大意是：新年享受著先代的遺澤；第二句的大意是：佳節(jié)預(yù)示著春意常在。于是這就成了我國最早的一副對聯(lián)，并被后代人們一代代的延續(xù)下去。
對聯(lián)是由律詩的對偶句發(fā)展而來的，它保留著律詩的某些特點，并且它要求對仗工整，平仄協(xié)調(diào)，上 聯(lián)尾字仄聲，下聯(lián)尾字平聲。
對聯(lián)又稱楹聯(lián)，起源于桃符，是一種對偶文學(xué)，大致可分詩對聯(lián)，以及散文對，相傳起于五代后蜀主孟昶。他在寢門桃符板上的題詞，成了最早的對聯(lián)。
以上就是對聯(lián)的歷史的全部內(nèi)容，對聯(lián)又稱對偶、門對、春貼、春聯(lián)、對子、桃符、楹聯(lián)(因古時多懸掛于樓堂宅殿的楹柱而得名)等，是一種對偶文學(xué)，起源于桃符。是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。言簡意深，對仗工整，平仄協(xié)調(diào)，字?jǐn)?shù)相同，結(jié)構(gòu)相同，是中文語言的獨特的藝術(shù)形式。對聯(lián)是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。
