第一部歷史散文集？我國古代第一部歷史散文集：《尚書》。《尚書》是中國最古老的皇室文集，是中國第一部上古歷史文件和部分追述古代事跡著作的匯編，它保存了商周特別是西周初期的一些重要史料。《尚書》相傳由孔子編撰而成，那么，第一部歷史散文集？一起來了解一下吧。
尚書》是我國第一部空跡散古典散文集和最早的歷史文獻。《春秋》是我國現存的第一部編年體斷代史,是繼《尚書》之后以記事斗氏為主的一州談部史書。《國語》是我國最早的一部國別史。《左傳》是我國第一部記事完整的編年史,
《尚書》是我國第一部散文集，它是上古歷史文獻集
《尚書》所錄，為虞、夏、商、周各代典、謨、訓、誥、誓、命等文獻。其中虞、夏及商代部分文獻是據傳聞而寫成，不盡可靠。自漢虛乎以來，《尚書》一直被視為中國封攜差建社會的政治哲學經典，既是帝王的教科書，又是貴族子弟辯譽皮及士大夫必遵的“大經大法”，在歷史上很有影響。
就文學而言，《尚書》是中國古代散文已經形成的標志
文學的起源是遠在文字之前的。我國最古老的文學便是始于詩歌；有了文字以后，由于中國文字具單音、獨體等特性，在用字造句的時候，自然會因為聲氣調和的關系，產生了奇、偶的自然音韻。于是講求對偶的便逐漸形成詩賦一派，好奇的則產生為散文一派。然而我國在漢以前所謂的“散文”，并不能算純文學，大多都是一些記事說理的實用文，像伏羲的“教”，神農的“占”，都屬這一類。叢備僅管如此，這些說理記事的散文，隨著梁逗時間不斷的累積，除了提供前人的思想見解給后人了解外，文章的寫作手法，實際上也不斷的在往純文學的藝術標準邁進著。先秦散文是我國古典散文的一個重要發展時期，指的是后殷商到戰國末年這一段時期的散文。以目前的文獻資料看來，我國最早的“書面文學”應該起于商朝的甲骨卜辭及銅器銘文，它們包括了韻文和散文的記載，這就是散文的起源。接著在春秋戰國時代，由于社會文化變遷，提供給散文一個很好的孕育、發展環境，使散文邁向中國橡鄭賣古典散文的第一個黃金時代。
我國第一部散文集是《尚書》，一部多體裁文獻匯編，也是中國現存最早的史書。現存版本中真偽參半。一般認為《今文乎碰派尚書》中《周書》的《牧誓》到《呂刑》16篇是西周真實史料，《吵褲文侯之命》《費誓》和《秦誓》為春秋史料，所述內歲賀容較早的《売典》《皋陶謨》《禹貢》反而是戰國編寫的古史資料。
我國最早的一部散文集是《尚書》，這是儒家經典之一。“尚”即上，即以上代以來的書而得名。是中國上古歷史文件和部分追述古代事跡的著作匯編。內容主要包括殷商和西周初年的王室廣桐坦告、命令、誓詞、王公大臣的講話稿等等，文字古奧，佶屈聱牙，歷來認為是難讀的書。但是其中有不少生動的比喻，例如：“若火之撩于原，不可向邇，”“若網在綱，有條不紊”等等，一直使用到今天。這部書相傳由孔子世彎選編而成。事實上有些篇如《堯典》、《皋陶漠》、《禹貢》、《洪范》等是后來儒家補充進去的。西漢初存二十八篇，即《今文尚書》，另外相傳漢武帝時，在孔子住宅壁搜輪悶中發現有《古文尚書》和東晉梅責所獻的偽《古文尚書》。現在通行的《十三經注疏》本《尚書》，就是《今文尚書》與偽《古文尚書》的合編。
以上就是第一部歷史散文集的全部內容，《尚書》是我國第一部散文集,被尊為記言文之祖。是關于中國上古歷史和部分追述古代事跡著作的匯編。西漢初存二十八篇,相傳由伏生口授,用漢時通行文字隸書抄寫,是為《今文尚書》。
