目錄菩提動功60分鐘 六字真音帶功音樂 蛹動貫氣法顫抖功mp3 菩提靜功打坐音樂 靜功音樂三十分鐘
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我是在大學中接觸到專業的宗教學知識和心理學知識，并且我皈依藏傳佛教，是寧瑪巴瑜伽士。高中時給我補習英語的老師就信他，老師對我很好，給我的學習打下了很好的基礎，并且不時講述一些佛教的公案，使我最初對佛教產生認識。又，出于對老師的親切好感，也就順便知道有金菩提及其“法門”。
后來機緣成熟，我聽聞法王如意寶尊名，霎時淚如泉涌猶如霹靂，決心皈依佛法。
考上大學（211工程、“111”計劃、985的國家重點大學）并學習相關的專業知識之后，隨著對相關宗教學心理學知識的了解，結合自身修行實踐的體驗，我極不情愿地發現了狄的真實性質。
簡單對您說一個，即使不從空性角度抉擇，僅僅依照傳承來看，狄的“傳承”不屬于如來密意傳、持明表示傳以及補特伽羅耳傳，如此，他的“教法”只凳滾能是毒樹之果。狄的“功法”涵養粗大假體、四大和合色身，而不是了悟生死究竟解脫，毫無疑問是外道邪徑。
后來我又接觸到另外一個人，因此對于狄的故事和說法我比你可能更加了解 。我爸爸一個朋友曾經和他是“伙伴”，他們最早在北京一起進行帶功表演。那時候還有狄玉琦（知道這個人嗎？可能我對他真的比你了解），他們最早炮制了《袈裟》一書（后來改名叫《覺悟之路》，刪掉了一些對他不利的內容），后來他們因為“分贓不均”鬧掰，玉琦自立門戶，那個叔叔無意于此隱退氣功圈。其中穿插講述了給海軍某領導孫子治療手抽筋，配合演出遠程遙控的故事。
狄又招徠什么朱莉禪師、木魚禪師以及現在負責臺北的那個胖子一起繼續行騙，最后在國內看到風向變化，叛逃加拿大。我與你講這些不涉及佛法，為什么呢？薯梁一來，反邪教是法律問題，不屬于佛教內部爭論；第二，因為狄屬于極低級的外道，尚且沒有能力棗手余編造自己的一套完整學說 ，不值得也無法用佛法堪破。真要說他少得可憐的“雞湯道德課”，遠遠沒有離四邊八地，尚屬戲論而不如。另，一個念菩提薩垂的人、本名狄玉旺的人、靠信息水信息扇騙錢的人、《慈悲的加持》拿按摩敲背的竹板拍手心的人、削蘋果擰毛巾點茶葉餅給人治病的人……缺乏基本的常識和宗教學知識，連術士都算不上。學佛從來不是涵養色身，而是脫離輪回、了卻生死，所以終究不是練習“大光明”、“八卦內功”這樣不著四六的玩意。
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