十二生肖歷史？十二生肖是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龍)、巳(蛇)、午(馬)、未(羊)、申(猴)、酉(雞)、戌(狗)、亥(豬),隨著歷史的發(fā)展逐漸融合到相生相克的民間信仰觀念,表現(xiàn)在婚姻、人生、那么，十二生肖歷史？一起來(lái)了解一下吧。
玉皇大帝是掌管天上眾神的主宰，被尊稱(chēng)為天公。農(nóng)歷正月初九，是玉皇大帝的生日。有一年玉皇大帝生日的那天，發(fā)生了一件和十二生肖由來(lái)有關(guān)的趣事，那就是動(dòng)物渡河競(jìng)賽大會(huì)。
當(dāng)時(shí)大家還不曉得計(jì)算年代的方法，就恭請(qǐng)玉皇大帝幫忙出主意。玉皇大帝心想：
“動(dòng)物和人類(lèi)的關(guān)系，最密切了，不如在我生日那天，邀請(qǐng)所有的動(dòng)物來(lái)舉行一次渡河競(jìng)賽，然后以到達(dá)終點(diǎn)的先后次序，選出十二種動(dòng)物，再以這些動(dòng)物的名稱(chēng)來(lái)表示年代。”
玉皇大帝一打定主意，立刻邀請(qǐng)所有動(dòng)物來(lái)參加渡河競(jìng)賽。動(dòng)物們接到邀請(qǐng)函，都非常興奮。野心大的動(dòng)物，想拿第一名，不大有野心的動(dòng)物，也在心里盤(pán)算著：
“我一定要盡最大的努力，爭(zhēng)取十二名內(nèi)，好排上計(jì)算年代的生肖。”
比賽這天，所有的動(dòng)物迫不及待地來(lái)到河邊，等待比賽的時(shí)刻來(lái)臨。老鼠和貓是非常要好的朋友，兩個(gè)都不會(huì)游泳，所以先和和善的水牛商量好，讓他倆坐在他的背上過(guò)河。
玉皇大帝準(zhǔn)備發(fā)號(hào)施令時(shí)，所有的動(dòng)物全站在河邊，擺好姿勢(shì)，準(zhǔn)備大顯神通。玉皇大帝一聲令下，動(dòng)物們奮力跳進(jìn)河里，河面立刻濺起了水花，整條河頓時(shí)布滿(mǎn)了形形色色的動(dòng)物。擅于游泳的動(dòng)物，拼命擺動(dòng)四肢往前游，雞、山羊、猴子等不會(huì)游泳的動(dòng)物，就攀在木頭上，賣(mài)力地劃擺四肢，向前推進(jìn)。
十二生肖，又叫屬相，是中國(guó)與十二地支相配以人出生年份的十二種動(dòng)物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。關(guān)于其歷史來(lái)源，有不同的說(shuō)法和文獻(xiàn)記載。
一種說(shuō)法認(rèn)為，十二生肖的起源與動(dòng)物崇拜有關(guān)。據(jù)湖北云夢(mèng)睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡(jiǎn)可知，先秦時(shí)期即有比較完整的生肖系統(tǒng)存在。最早記載與現(xiàn)代相同的十二生肖的傳世文獻(xiàn)是東漢王充的《論衡》。
另一種說(shuō)法認(rèn)為，十二生肖最早出現(xiàn)在我國(guó)的干支紀(jì)年法中。干支紀(jì)年法自帝舜時(shí)代就開(kāi)始使用，天干包括十個(gè)符號(hào)，地支包括十二個(gè)符號(hào)，二者按順序相配，組成六十年一個(gè)循環(huán)的紀(jì)年方法。十二生肖就是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬）。隨著歷史的發(fā)展，十二生肖逐漸融合到相生相克的民間信仰觀念中，成為民間文化中的形象哲學(xué)，如婚配上的屬相、廟會(huì)祈禱、本命年等。
還有一種說(shuō)法認(rèn)為，十二生肖的起源可以追溯到西周時(shí)期。據(jù)《淮南子》、《山海經(jīng)》、《易經(jīng)》等古籍中的記載，早在西周時(shí)期，中國(guó)就有了將一年分為十二個(gè)時(shí)段，并以十二種動(dòng)物作為象征的歷法體系，這就是最早的十二生肖體系。
十二生肖是中國(guó)古代文化中的重要組成部分，其來(lái)歷可以追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。據(jù)傳說(shuō)，黃帝曾命令十二位動(dòng)物賽跑，來(lái)決定哪動(dòng)物最為善良忠誠(chéng)，可以為人類(lèi)作出最大貢獻(xiàn)。比賽的結(jié)果，第是鼠，其次是牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。通過(guò)這場(chǎng)比賽，十二生肖便產(chǎn)生了。十二生肖的出現(xiàn)，標(biāo)志著人類(lèi)對(duì)自然界中生靈的認(rèn)識(shí)和理解，正如中國(guó)古代所強(qiáng)調(diào)的“天人合一”的思想，也代表了中國(guó)文化的精髓。至今仍被廣泛應(yīng)用于各方面，成為了中華文化的重要組成部分，也被世界所熟知。
十二生肖，也稱(chēng)華夏十二生肖、十二屬相，是中國(guó)民間傳統(tǒng)文化中的重要部分。它起源于中國(guó)古代的天文學(xué)和占卜學(xué)，是中國(guó)農(nóng)歷中的12種動(dòng)物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬。據(jù)歷史記錄，中國(guó)的十二生肖最早可以追溯到東漢末年（公元2世紀(jì)），但不傳到現(xiàn)今十二生肖的標(biāo)準(zhǔn)和說(shuō)法，相信是源于西漢時(shí)期。關(guān)于十二生肖的發(fā)展，同時(shí)期的先秦時(shí)的《周禮》中已經(jīng)有了九個(gè)生肖的初步形成，隨著時(shí)間的流逝和人們的交流，逐漸發(fā)展到了十二生肖的現(xiàn)有范圍。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展和傳承，十二生肖已經(jīng)成為了中國(guó)文化的代表，廣泛地應(yīng)用在社會(huì)生活中，與中國(guó)人民的日常生活緊密相關(guān)。現(xiàn)在，每一年都有一種生肖代表著。根據(jù)傳統(tǒng)，每個(gè)生肖都有其獨(dú)特的性格特征和象征意義，預(yù)示著參與者一年內(nèi)的好壞運(yùn)程。十二生肖不僅是中國(guó)的一種文化標(biāo)志，而且成為了全球范圍內(nèi)受歡迎的文化符號(hào)。
對(duì)于十二生肖的起源有許多不同的說(shuō)法，目前關(guān)于生肖的起源也有許多不同的推測(cè)每個(gè)生肖有每個(gè)生肖的寓意，下面我為大家揭曉十二生肖的故事!
十二生肖起源的不同說(shuō)法
一、地支說(shuō)
有人認(rèn)為生肖與地支同源，可以追溯到史前的傳說(shuō)時(shí)代，《史記》中所載黃帝“建造甲子以命歲”，“大撓作甲子”就是這類(lèi)說(shuō)法的反映，學(xué)者們認(rèn)為這里所說(shuō)的甲子就是指的十二生肖。
講生肖的淵源，必然要將生肖與天干地支聯(lián)絡(luò)在一起。根據(jù)歷史記載及研究證明，生肖是繼“干支紀(jì)年法”創(chuàng)立后才出現(xiàn)的，十二種動(dòng)物是對(duì)十二地支的一一對(duì)應(yīng)，以動(dòng)物作地支標(biāo)志。哪年出生的人就有哪年的地支所配屬的動(dòng)物，由此以十二種動(dòng)物用來(lái)紀(jì)年、紀(jì)日和計(jì)算每一個(gè)人的屬相。從中可以看出，十二生肖與十二地支是密不可分的。
很久以來(lái)有學(xué)者發(fā)現(xiàn)十二支的古字里隱含著生肖的資訊，他們將十二支與十二生肖古字相比較，發(fā)現(xiàn)十二支的古字形與十二種動(dòng)物有一些聯(lián)絡(luò)。細(xì)致觀察可以發(fā)現(xiàn)其中確有大同小異之處。東漢許慎《說(shuō)文解字》中即講到“已”字為蛇的象形，同樣的還有“亥”、“豕”。近人還考證甲骨文、金文中地支字與生肖字有相近之處，令人猜想，十二支是否就是十二生肖動(dòng)物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易記混，民間便用十二種動(dòng)物代替，以動(dòng)物來(lái)借代序數(shù)符號(hào)，與地支相配，成為紀(jì)年的符號(hào)系統(tǒng)。
以上就是十二生肖歷史的全部?jī)?nèi)容，十二生肖的起源與動(dòng)物崇拜有關(guān)，歷史版本眾多。十二生肖的起源與動(dòng)物崇拜有關(guān)，每一種生肖都有豐富的傳說(shuō)，并以此形成一種觀念闡釋系統(tǒng)，成為民間文化中的形象哲學(xué)，如婚配上的屬相、本命年等。星宿說(shuō)。
