高中語文逍遙游原文？“逍遙游指的是《逍遙游?北冥有魚》，是高中語文人教版必修5的課程。原文：北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，那么，高中語文逍遙游原文？一起來了解一下吧。
太史公、愿為您效犬馬之勞的司馬遷謹(jǐn)向您再拜致意。少卿足下：往日承蒙您寫信給我，教導(dǎo)我務(wù)必慎重地待人接物，并推薦賢能之士。情意十分誠懇，似乎是抱怨我沒有照你說的那樣去做，而附和俗人的看法。我并非如此。請允許我談?wù)勛约汗倘陕南敕āｉL時間沒有答復(fù)你，希望你不要責(zé)怪。就人的本性而言，沒有不貪生厭死的，（難免要）懷念父母和妻子兒女；至于為正義和公理所激奮的人，則不是這樣，那是因為有所不得已的緣故。現(xiàn)在我不幸，早年失去了父母，（又）沒有親兄弟，獨自一人，至于對妻子兒女怎么樣，少卿是看得出來的吧？況且勇士不一定死于名節(jié)，而怯懦的人仰慕道義，則隨時隨地都可以勉勵自己不受辱。我雖然怯懦，想茍全性命，卻很懂得舍生取義的道理，何至于甘心接受繩捆索綁的侮辱呢!再說，奴婢侍妾一類人，尚且能自殺（而不受辱），何況我是不得已啊？我之所以含垢忍辱，茍且偷生，情愿被囚禁在糞土一般的牢獄之中，是因為我的心愿尚未完全實現(xiàn)，恥于默默無聞而死，而文采不能顯露給后世的人們。古代擁有財富、尊位而姓名埋沒的人，不可勝數(shù)，只有卓越超群的人才為后人所稱道。文王被拘禁在里時推演了《周易》；孔子在困窮的境遇中編寫了《春秋》；屈原被流放后創(chuàng)作了《離騷》；左丘明失明后寫出了《國語》；孫臏被砍去了膝蓋骨，編著了《兵法》；呂不韋被貶放到蜀地，有《呂氏春秋》流傳世上；韓非被囚禁在秦國，寫下了《說難》《孤憤》；（至于）《詩經(jīng)》三百篇，也大多是圣賢們?yōu)槭惆l(fā)郁憤而寫出來的。
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《滕王閣序》
（一）洪府地勢。從“豫章故郡”到“賓主盡東南之美”，概寫洪都雄偉的地勢、珍異的物產(chǎn)、杰出的人才，緊扣“洪府”二字來寫。
（二）介紹來賓。從“都督閻公之雅望”到“躬逢勝餞”，介紹在座的高雅的主人和尊貴的賓客。
（三）秋景如畫。從“時維九月”到“聲斷衡陽之浦”，描寫的是一幅流光溢彩的滕王閣秋景圖，近觀遠(yuǎn)眺，都是濃墨重彩，寫出了滕王閣壯美而又秀麗的景色。
（四）登臨逸興。從“遙襟甫暢”到“極娛游于暇日”，由對景物之描寫轉(zhuǎn)向抒發(fā)登臨的興致。
（五）興盡悲來。從“天高地迥”到“奉宣室以何年”，這一段是轉(zhuǎn)折段，情感由高興轉(zhuǎn)向悲哀感嘆。
（六）懷古議論。從“嗟乎”到“豈效窮途之哭”，懷古傷今，生發(fā)出“士不遇”的議論。
（七）自身感慨。“勃，三尺微命”到“奏流水以何慚”，結(jié)合自己生世，發(fā)出一番“士不遇”的人生感慨。
（八）回歸詩會。結(jié)尾段回歸詩序正題。
《滕王閣序》分段方式：
（一）洪府地勢。從“豫章故郡”到“賓主盡東南之美”，概寫洪都雄偉的地勢、珍異的物產(chǎn)、杰出的人才，緊扣“洪府”二字來寫。
（二）介紹來賓。從“都督閻公之雅望”到“躬逢勝餞”，介紹在座的高雅的主人和尊貴的賓客。
（三）秋景如畫。從“時維九月”到“聲斷衡陽之浦”，描寫的是一幅流光溢彩的滕王閣秋景圖，近觀遠(yuǎn)眺，都是濃墨重彩，寫出了滕王閣壯美而又秀麗的景色。
（四）登臨逸興。從“遙襟甫暢”到“極娛游于暇日”，由對景物之描寫轉(zhuǎn)向抒發(fā)登臨的興致。
（五）興盡悲來。從“天高地迥”到“奉宣室以何年”，這一段是轉(zhuǎn)折段，情感由高興轉(zhuǎn)向悲哀感嘆。
（六）懷古議論。從“嗟乎”到“豈效窮途之哭”，懷古傷今，生發(fā)出“士不遇”的議論。
（七）自身感慨。“勃，三尺微命”到“奏流水以何慚”，結(jié)合自己生世，發(fā)出一番“士不遇”的人生感慨。
（八）回歸詩會。結(jié)尾段回歸詩序正題。
《逍遙游》分段方式：
就內(nèi)容來說可以分成三部份
第一部份，從「北冥有魚」開始，到「此小大之辨也」為止，都是藉由鯤鵬和蜩鳩的相比，來說明小大的差別。
第二部份從「故夫之效一官」起，到「故曰至人無己、神人無功、圣人無名」為止，是本篇的正文、中心、和結(jié)論。
阿房宮賦:
嗟乎!一人之心,千萬人之心也.秦愛紛奢,人亦念其家.奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽,多于機上之工女；瓦縫參差,多于周身之帛縷；直欄橫檻多于九土之城郭；釘頭磷磷,多于在庾之粟粒；管弦嘔啞,多于市人之言語.使天下之人,不敢言而敢怒.獨夫之心,日益驕固.戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土!
嗚呼!滅六國者六國也,非秦也.族秦者秦也,非天下也.嗟夫!使六國各愛其人,則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人,則遞三世可至萬世而為君,誰得而族滅也?秦人不暇自哀,而后人哀之；后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也.
赤壁賦：壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下.清風(fēng)徐來,水波不興.舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章.少焉,月出于
東山之上,徘徊于斗牛之間.白露橫江,水光接天.縱一葦之所如,凌萬頃之茫然.浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙.
于是飲酒樂甚,扣舷而歌之.歌曰："桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光.渺渺兮于懷,望美人兮天一方."客有吹洞蕭者,倚歌而和之,其聲嗚嗚然：如怨如慕,如泣如訴；余音裊裊,不絕如縷；舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦.
蘇子愀然,正襟危坐,而問客曰："何為其然也?"客曰："月明星稀,烏鵲南飛,此非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌.山川相繆,郁乎蒼蒼；此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩；固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子,漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友糜鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬；寄蜉蝣與天地,渺滄海之一粟.哀吾生之須臾,羨長江之無窮；挾飛仙以遨游,抱明月而長終；知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)."
蘇子曰："客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也；盈虛者如彼,而卒莫消長也.蓋將自其變者而觀之,而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之,則物于我皆無盡也.而又何羨乎?且夫天地之間,物各有主.茍非吾之所有,雖一毫而莫取.惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色.取之無禁,用之不竭.是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適."
客喜而笑,洗盞更酌,肴核既盡,杯盤狼藉.相與枕藉乎舟中,不知東方之既白.
（前赤壁賦）就是全文拉
項脊軒志：項脊軒,舊南閣子也.室僅方丈,可容一人居.百年老屋,塵泥滲漉,雨澤下注；每移案,顧視無可置者.又北向,不能得日,日過午已昏.余稍為修葺,使不上漏.前辟四窗,垣墻周庭,以前南日,日影反照,室始洞然.又雜植蘭桂竹木于庭,舊時欄楯,亦遂增勝.借書滿架,偃仰嘯歌,冥然兀坐,萬籟有聲；而庭階寂寂,小鳥時來啄食,人至不去.三五之夜,明月半墻,桂影斑駁,風(fēng)移影動,珊珊可愛.
逍遙游：北冥有魚,其名為鯤.鯤之大,不知其幾千里也.化而為鳥,其名為鵬.鵬之背,不知其幾千里也,怒而飛,其翼若垂天之云.
鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也.
且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無力.覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟；置杯焉則膠,水淺而舟大也.風(fēng)之積也不厚,則其負(fù)大翼也無力.
若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉?故曰：至人無己,神人無功,圣人無名.
以上就是高中語文逍遙游原文的全部內(nèi)容，雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時,數(shù)口之家,可以無饑矣;謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。
