文成公主進藏的歷史意義？答:文成公主入藏帶去了許多工藝品、谷物、菜籽、藥材、茶葉以及歷法、生產技術和各種書籍，大大促進了吐蕃經濟文化的發(fā)展與進步。后來，松贊干布又接受了唐朝賜予他的官職與封爵。那么，文成公主進藏的歷史意義？一起來了解一下吧。
唐朝時期有一位美麗的公主被皇上遠嫁到了當時的吐蕃。這位公主就是歷史上有名的文成公主。她成為了漢族和藏族人民友好來往的使者。至今文成公主進藏的傳說仍然流傳在藏族地區(qū)。關于她的傳說有許多，其中一個是關于吐蕃使者在唐朝求婚的故事，讀起來頗有趣味。
吐蕃首領松贊干布派使者祿東贊到唐朝求婚。當初除了吐蕃使者還有其他六個人都想向文成公主求婚。這個時候唐朝大臣們就出了幾個考題來考驗使者們。這考題共有三道，第一道是考使者們如何讓馬匹辨認出自己的母親。祿東贊因為對馬性熟悉，所以很快就解開了難題。第二道題是給一塊中間孔道是彎曲的玉石穿線。這道題難倒了其他六位使者，可是祿東贊卻非常聰明的利用了小螞蟻穿過了孔道。最后唐太宗又讓使者們辨別木頭的重量。一根大小粗細都相同的木頭，祿東贊把它放到了水里，結果重的沉下輕的浮起，輕易的就把木頭的輕重區(qū)分出來了。三道難題都被祿東贊解開了，唐太宗只得把公主嫁給了吐蕃。這就是文成公主進藏的傳說之一。
文成公主進藏的傳說還有一個故事。相傳公主在吐蕃生活日夜思念唐朝的父母，有一天她在陪兆兄嫁的日月寶鏡中看到了自己的愁容，生氣的把鏡子都摔了。
公元4世紀，在拉妥妥日時期，出現(xiàn)了寒病熱治、熱病寒治的治療醫(yī)理。公元7世紀，藏王松贊干布統(tǒng)一了西藏，建立了吐蕃王朝。他開始引進佛經，邀喚橘殲請周邊國家的醫(yī)生進藏，并與唐朝聯(lián)姻修好，迎娶文成公主入藏。文成公主入藏時，帶去了“404種病方，5種診斷法，6種醫(yī)療器械和4種醫(yī)學論著”。這是和沖吐蕃王朝第一次大規(guī)模接受外來醫(yī)藥知識，對藏醫(yī)學的形成和發(fā)展有深遠的影響。
公元8世紀，金成公主入藏時又帶去了許多醫(yī)藥人員和醫(yī)學論著，其中一些著作被譯成藏文，如《月王藥診》，它是現(xiàn)存最早的藏醫(yī)學著作。藏王赤松德贊時期是伍搏吐蕃王朝的極盛時期，在大舉弘揚佛教的同時，藏醫(yī)藥學也得到了前所未有的發(fā)展，出現(xiàn)了九大著名醫(yī)學家，其中玉妥·元丹貢布最為有名。他在總結民間醫(yī)藥經驗，吸收優(yōu)秀醫(yī)學文化的基礎上，用10年的時間撰寫了《四部醫(yī)典》這部傳世藏醫(yī)學名著，標志著藏醫(yī)獨特體系的完成。
公元七世紀初，在祖國中原地區(qū)，李世民父子
創(chuàng)立李唐王朝。幾乎與此同時，吐蕃王國在贊普松贊干布的率領下也迅速崛起，統(tǒng)一了西藏地區(qū)的許多部落，建立了強大的奴隸主專制政權，進而向北擴張，最后于公元663年攻滅吐谷渾，從而與唐王朝接界，互為鄰壤。唐太宗貞觀八年（公元634年），松贊干布派使臣前往唐朝首都長安，拜見唐太宗，并請求聯(lián)姻和好。
文成公主知書達理，不畏艱險，遠嫁吐蕃，為促進唐、蕃之間經濟文化交流，增進漢藏兩族人民親密友好合作的關系做出了歷史性貢獻。藏族人民熱愛美麗的文成公主，把她當成神一樣崇拜，因此，民間流傳著許多關于文成公主進藏的故事。
文成公主進藏的傳說
唐朝文成公主嫁給藏王松贊干布的故事，流傳1000多年了。漢藏聯(lián)姻促進了民族團結，特別是對藏族經濟、文化等方面的發(fā)展，起了積極的作用。當時漢族的紡織、建筑、造紙、釀酒、制陶、冶金、農具制造等先進生產技術，以及歷 法、醫(yī)藥等都陸續(xù)傳入了藏族地區(qū)。同時，漢族也吸收了不少藏族的文化。 藏族民間至今還流傳著許多文成公主進藏的故事。其中一個傳說故事是這么說的：藏王松贊干布派了一位叫祿東贊的使者前去長安求婚。當時前往長安求婚的使者共有7人。起初，唐朝皇帝認為西藏太遠，不愿將公主遠嫁。于是同大臣們商量，出了幾個難題來考這7位使者，企圖將藏王的使者難住，以便謝絕這門婚事。 第一個難題是將500匹小馬放在中間，500匹母馬拴在四周。讓這磨基7位使者分辨出每匹小馬的親生之母。其他6位使者無法辨認，他們把小馬牽近母馬，不是踢就是跑，小馬怎么也不敢近母馬的身。藏王使者懂得馬性，他讓人給母馬喂上等草料，讓它們吃飽。
通過和親，確定了蕃唐之間的甥舅親善關系,促進了漢藏兩族文化的交流.
她入吐蕃時帶去了許多醫(yī)藥、生產技術書籍（ji）和谷物、蔬好知菜的種子，還有唐朝精致的手工藝品。與她一起進藏的還有許多會養(yǎng)蠶、釀(niang)酒、造紙的工匠和會紡織、刺繡的侍女。文成公主信佛教，據(jù)虛宏說大昭(zhao)寺的基址就是她選定的。先進的漢族文化傳入吐蕃，對吐蕃生產友譽消和文化的發(fā)展起了很大的促進作用。
文成公主入藏，唐蕃之間的友誼有了很大的發(fā)展，由于文成公主的博學多能，對吐蕃國的開化影響很大，不但鞏固了唐朝的西陲邊防，更把漢民族的文化傳播到西藏，西藏的經濟、文化等各方面也藉由大唐文化的營養(yǎng)得以長足發(fā)展。
隨文成公主入藏的文士們幫助整理吐蕃的有關文獻，記錄松贊干布與大臣們的重要談話，使吐蕃的政治走出原始性，走向正規(guī)化。松贊干布因娶公主，羨慕華盯枯風，派吐蕃貴族子弟至長安國學學習詩書，在唐境聘請文士為他掌管表疏，又向唐請求給予蠶種及制造酒、碾硙、紙墨的工匠。唐人陳陶《隴西行》詩有“自從貴主和親后，一半胡風似漢家”語，可證文成公主對吐蕃吸收漢族文化有非常大的影響。
擴展資料
松贊干布非常喜歡賢淑多才的文成公主，專門為公主修筑的布達拉宮，共有1000間宮室，富麗壯觀。但后來毀于雷電、戰(zhàn)火。經過17世紀的兩次擴建，形成現(xiàn)今的規(guī)拍升模。布達拉宮主樓13層，高117米，占地面積36萬余平方米，氣勢磅礴。
布達拉宮中保存有大量內容豐富的壁畫，其襲則老中就有唐太宗五難吐蕃婚使噶爾祿東贊的故事，文成公主進藏一路遇到的艱難險阻，以及抵達拉薩時受到熱烈歡迎的場面等。這些壁畫構圖精巧，人物栩栩如生，色彩鮮艷。
以上就是文成公主進藏的歷史意義的全部內容，文成公主在進藏途中不僅播撒下了漢藏友好的種子，也留下了眾多的勝跡與美好的傳說。文成公主遠嫁吐蕃，不僅揭開了唐蕃古道歷史上非常重要而又影響深遠的第一頁，而且作為唐朝與吐蕃之間的重大事件被載入史冊。1300多年前。
