語文賓語前置句？1. 疑問句中，賓語前置尤為顯著。當疑問代詞（如“誰”、“何”等）充當賓語時，如“沛公安在？”（《史記．項羽本記》），即使不是疑問代詞，如“是”（如“余是以記之”），在介詞“以”后也可前置。2. 在否定句中，代詞作賓語時，賓語也會被提前，以表達否定的意思。例如，那么，語文賓語前置句？一起來了解一下吧。
賓語前置是語文上的一種寫作手法，一般在初二開始學習。都包括：否定句中代詞賓語前置、疑問句中代詞賓語前置等。
賓語前置
1、 否定句中代詞賓語前置
這類賓語前置，要具備兩個條件：一是賓語必須是代詞；二是必須是否定句，由“不”、“未”、“無”、“毋”、“莫”“弗”等否定詞表示。在這種情況下，代詞賓語要放在動詞之前和否定詞之后。例如：
《碩鼠》：“三歲貫汝，莫我肯顧。”“莫我肯顧”應理解成“莫肯顧我”。
忌不自信《鄒忌諷齊王納諫》〈戰國策〉
然而不王者，未之有也。 《寡人之于國也》〈孟子〉
古之人不余欺也！ 《石鐘山記》蘇軾
不吾知其亦已兮，茍（只要）余情其信芳（美好）。 《離騷》屈原
東望愁泣，若不自勝。 《柳毅傳》李朝威
見大王愛女牧羊于野，所（代詞，“之人”）不忍視。 《柳毅傳》李朝威
是以后世無傳焉，臣未之聞也。 《齊桓晉文之事》〈孟子〉
保民而王，莫之能御也。 《齊桓晉文之事》〈孟子〉
而良人未之知也。 《齊人有一妻一妾》〈孟子〉
2、疑問句中代詞賓語前置
文言文中用疑問代詞“誰”、“何”、“奚”、“安”等做賓語時往往放在動詞的前面。
例如：《鴻門宴》：“良問曰：‘大王來何操？’”“何操”應理解為“操何”
吾孰與徐公美？《鄒忌諷齊王納諫》〈戰國策〉
以五十步笑百步，則何如？ 《寡人之于國也》〈孟子〉
彼且奚適也？ 《逍遙游》〈莊子〉
彼且惡（何）乎待哉？ 《逍遙游》〈莊子〉
沛公安在？ 《鴻門宴》〈史記〉
夫晉，何厭之有？（之，賓語提前的標志） 《燭之武退秦師》〈左傳〉
吾實為之，其又何尤（怨）？ 《祭十二郎文》韓愈
洞庭君安在哉？ 《柳毅傳》李朝威
無情郎安在？ 《柳毅傳》李朝威
3、介詞賓語提前： 在現代漢語中，介詞后面跟著賓語，組成介賓結構，用來修飾動詞謂語。
語文文言文中的賓語前置呢，簡單來說，就是本該放在動詞后面的賓語，被放到了動詞的前面，用來強調這個賓語哦！它主要有以下幾種情況：
否定句中代詞賓語前置：就是在“不”、“未”、“莫”、“無”等否定詞后面，如果跟著代詞做賓語，那么這個代詞賓語往往會跑到動詞的前面去。
疑問句中代詞賓語前置：就是在有疑問代詞“何”、“誰”、“孰”、“安”等做賓語時，這些疑問代詞也會跑到動詞的前面去，像是在問問題的時候特別指出這個賓語一樣。
文言文中用疑問代詞做賓語時往往放在動詞的前面：這個和上一條有點像，但更強調的是疑問代詞在文言文中的這種特殊位置。
介詞賓語提前：就是在介詞后面本該跟著的賓語，有時候也會跑到介詞的前面去，形成一種特別的句式。
介詞賓語往往置于介詞之前：這其實是上一條的進一步解釋，強調在文言文中這種介詞賓語倒置的現象很常見。
特殊結構：文言文里還有一些比較特殊的結構，也會導致賓語前置，這些結構可能比較復雜，但理解了就能更好地掌握賓語前置的用法啦。
普通賓語前置：除了上述幾種特殊情況外，還有一些普通的賓語前置現象，可能就是為了強調某個賓語，而特意把它放在動詞的前面。
在文言文中，賓語的排列方式并不總是遵循常規，有時會呈現出前置的現象。這種現象主要出現在以下幾種情況：
1. 疑問句中，賓語前置尤為顯著。當疑問代詞（如“誰”、“何”等）充當賓語時，如“沛公安在？”（《史記．項羽本記》），即使不是疑問代詞，如“是”（如“余是以記之”），在介詞“以”后也可前置。
2. 在否定句中，代詞作賓語時，賓語也會被提前，以表達否定的意思。例如，“時人莫之許也”（《三國志．諸葛亮傳》），正常的語序應該是“時人莫許之也”。
3. 為了強調賓語，動詞前會用“之”或“是”將其提前，如“句讀之不知，惑之不解”（韓愈《師說》）。有時，還會加上范圍副詞“唯”，形成“唯......是......”的形式，如“唯利是圖”、“唯命是從”。
4. 除了上述情況，方位詞和時間詞作介詞賓語時，有時也會前置，如“亞父南向坐”（《史記．項羽本記》），意指“亞父面向南坐”。
總的來說，文言文中的賓語前置是為了特定的修辭或強調目的，需要通過學習和理解上下文來識別。
擴展資料
賓語前置是語文上的一種寫作手法，一般在初二開始學習。都包括：否定句中代詞賓語前置、疑問句中代詞賓語前置等。
1、古代漢語的賓語前置主要類型有否定句中代詞賓語前置疑問代詞賓語前置用代詞“是”“之”復指前置賓語陳述句中為強調賓語，通常介詞以與等賓語前置陳述句中方位詞時間詞作賓語時前置一否定句中代詞作賓。
2、賓語前置通常分為四種情況1否定句中代詞賓語前置 例如“三歲貫汝，莫我肯顧” 碩鼠“忌不自信”鄒忌諷齊王納諫古之人不余欺也 石鐘山記蘇軾 然而不王者，未之有也 寡人之于國也這類。
3、古代漢語中的賓語前置，包括以下三種類型一否定句中代詞作賓語的前置這種賓語前置，要具備兩個條件一是賓語必須是代詞二是必須是否定句，由“不”“未”“無”“毋”“莫”“弗”等否定詞表示在。
4、一賓語前置定義古代漢語的賓語在某些特定的語法條件下，要放在動詞的前面，這種現象被稱之為“賓語前置” 二古代漢語中賓語前置的類型主要有 一疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語一般要前置 1疑問句的定義 表示疑問的句子叫。
5、是”的形式這是古漢語中常見的幾種類型另外，還有幾種形式的賓語前置，在一般的古漢語書籍中講解不多，但在古文閱讀中又經常遇到，這里略作說明一介賓前置賓語并不是疑問代詞，但為了強調它，便放在。
6、有以下四種一疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置例如以五十步笑百步，則何如翻譯五十步的人笑話走了一百步的人，有什么呢二文言否定句中，代詞作賓語，賓語前置例如彼且惡何乎待哉翻譯他。
賓語前置：
一、在疑問句中，疑問代詞作賓語，往往要放在動詞謂語的前面。例如：
1、沛公安在？“安在”就是“在安”。“在哪里”的意思。
2、何以戰？即“以何戰”
二、否定句中，代詞作賓語，往往要把賓語放在動詞謂語的前面。
1、彼不我恩也。“不我恩”即“不恩我”。
2、時人莫之許也。“莫之許”即“莫許之”。
三、名詞賓語復指前置，名詞賓語 經代詞“是、之”復指，也可放在動詞謂語 的 前面。
1、何功之有哉。即“有何功哉。”
2、何陋之有？即“有何陋？”
四、介詞“以”的賓語前置。介詞“以”的賓語，不管是代詞還是名詞，往往可以直接放在“以”的前面。
1、余是以記之。“是以”即“以是”
定語后置：
定語后置一般有標志性的詞語。所以，我們可以根據這些特點把它歸結為四種常見的形式：
1． 中心詞+之+后置定語 例如：
①(古)蚓無爪牙之利，筋骨之強。(《勸學》) (今)蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強健的筋骨。
②(古)居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。(《岳陽樓記》) (今)處在高高的廟堂上，就為他的人民憂慮，處在僻遠的江湖間，就替他的君主擔憂。
①②句中的中心詞分別是“爪牙”、“筋骨”、“廟堂”、“江湖”，后置定語分別是“利”、“強”、“高”、“遠”，四個“之”是定語后置句的標志，無實在意義。
以上就是語文賓語前置句的全部內容，（一）謂賓倒裝，賓語前置。1、孔子云：何陋之有？《愛蓮說》“何陋之有”即“有何陋”的倒裝。2．何有于我哉?(《{論語)十則》“何有”是“有何”的倒裝。3．僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。(《十一月四日風雨大作》)“不自哀”是“不哀自”的倒裝。4．手指不可屈伸，弗之怠。內容來源于互聯網，信息真偽需自行辨別。如有侵權請聯系刪除。
