歷史不是任人打扮的小姑娘？ 0那么，歷史不是任人打扮的小姑娘？一起來了解一下吧。
烽火戲諸侯是真的嗎？罷黜百家獨尊儒術是董仲舒提的？ 這2個列子是告訴你前一句，歷史沒有真相，類似的例子千千萬萬；再說司馬光的一本書《資質通鑒》，里面的很多的東西都是杜撰的，為什么還這么被推崇？研究歷史是為了讓歷史更好的為人服務。
歷史向來是任人打扮的小姑娘，我們也不能把死人叫起來問一問是否真實。沒有完全的重復，卻有相同的規律——歷史記錄也是人記的 凡是人記的就帶有主觀性和片面性 所以，歷史不可全信，也不能不信
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“歷史是個小姑娘，可以任人打扮”這句話在上世紀50年代批判胡適的時候，流行極廣，可謂婦儒皆知。然而，胡適實際上從來就沒有說過那樣的話。那句話是由另外的話變化過來的，而且與胡適的原意恰好相反。50年代批判胡適的時候，好多人并不是不知道這句話的原意，但多數作了故意的曲解。
這句話出自胡適的名文《實驗主義》，是胡適當時的一個長篇演講稿，最初發表在《新青年》上。是胡適介紹詹姆士的實在論哲學思想時說的。原話是：“實在是我們自己改造過的實在。這個實在里面含有無數人造的分子。實在是一個狠服從的女孩子，他百依百順的由我們替他涂抹起來，裝扮起來。實好比一塊大理石到了我們手里，由我們雕成什么像”（《胡適作品集》第四集，臺灣遠流出版公司，1986年10月）
胡適在文章的前面說，所謂實在含有三大部分。一是感覺。二是感覺與感覺之間及意象與意象之間的種種關系。三是舊有的真理。可以看出來胡適原話是講哲學的，與歷史毫無關系。但這句話在很長時間內卻變成了胡適評價歷史的一個基本態度。好多人寫文章一上來就是胡適說過：“歷史是個任人打扮的小姑娘”。
人口與土地之間的矛盾。朝代之初，人少土地多，就容易出現經濟發展文化繁榮的盛世；朝代之中期，人多地多，矛盾開始顯現；朝代之末，土地兼并嚴重，流民流離失所，社會矛盾爆發。通過戰爭等形式改朝換代，戰爭中帶來大量的人口死亡，于是又出現人少地多。所以最難解決的問題就是土地和人口的矛盾。
說這話是胡適說的是謬傳.
胡適只說過這樣的話:"實在是我們自己改造過的實在。這個實在里面含有無數人造的分子。實在是一個很服從的女孩子，她百依百順地由我們替她涂抹起來，裝扮起來。好比一塊大理石到了我們手里，由我們雕成什么像。"（《胡適作品集》第四集，臺灣遠流出版公司，1986年10月）
在胡適看來,實在有三層含義:其一是感覺。其二是感覺與感覺之間及意象與意象之間的種種關系。三是舊有的真理。所以,不少哲學書上也講,胡適說,真理是任人打扮的女孩子。
以上就是歷史不是任人打扮的小姑娘的全部內容，..。
