蹴鞠的歷史？遼金元時(shí)蹴鞠是朝廷節(jié)慶的節(jié)目之一，“皇帝生辰，樂次?！屏校~獨(dú)彈，筑球?！保?）明清蹴鞠 明朝，蹴鞠仍在廣泛流行。朱元璋稱帝之后，傳下圣旨，嚴(yán)厲禁止軍人蹴鞠。朱元璋的圣旨只能禁止軍人，但并不能改變蹴鞠的娛樂性質(zhì)，也不能禁止民間的蹴鞠活動(dòng)。明代出現(xiàn)了專門制作鞠的手工業(yè)作坊，那么，蹴鞠的歷史？一起來了解一下吧。
"蹴鞠"一詞，最早載于《史記·蘇秦列傳》，蘇秦游說齊宣王時(shí)形容臨苗："臨苗甚富而實(shí)，其民無不吹竿、鼓瑟、蹋鞠者"。蹴鞠又名"蹋鞠"、"蹴球"、"蹴圓"、"筑球"、"踢圓"等，"蹴"即用腳踢，"鞠"系皮制的球，"蹴鞠"就是用腳踢球，它是中國(guó)一項(xiàng)古老的體育運(yùn)動(dòng)，有直接對(duì)抗、間接對(duì)抗和白打三種形式。
蹴鞠流傳了兩千三百多年，它起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊國(guó)故都臨淄，唐宋時(shí)期最為繁榮，經(jīng)常出現(xiàn)"球終日不墜"，"球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬人瞻仰"的情景。
以儒家思想為核心的中國(guó)傳統(tǒng)文化講求"和"與"中庸"，多數(shù)情況下的社會(huì)文化心理是重"文治"而輕"武功"。人們推崇謙謙君子的溫文爾雅，鄙薄孔武之士的爭(zhēng)強(qiáng)好勝。在這種社會(huì)文化背景下，蹴鞠由對(duì)抗性比賽逐步演變?yōu)楸硌菪愿?jìng)技。
《史記》和《戰(zhàn)國(guó)策》最早記錄了足球運(yùn)動(dòng)的情況?！妒酚洝泛汀稇?zhàn)國(guó)策》記載都表明，在當(dāng)時(shí)的齊國(guó)故都臨淄，蹴鞠已發(fā)展成一種成熟的游樂方式，而且在民間廣為盛行。齊宣王于公元前319年--公元前301年在位，由此可以斷定：在距今二千三百多年前或更早的一段歷史時(shí)期，在齊國(guó)故都臨淄城足球活動(dòng)就已廣泛開展。蹴鞠已發(fā)展成一種民間盛行的體育和娛樂活動(dòng)項(xiàng)目。
秦統(tǒng)一六國(guó)后，蹴鞠運(yùn)動(dòng)一度沉寂。
現(xiàn)代的足球運(yùn)動(dòng)受到全世界人民的喜愛并且都愿意參與和討論的運(yùn)動(dòng)，我們知道足球源于蹴鞠，而蹴鞠是怎樣影響足球的呢？蹴鞠又是怎樣產(chǎn)生和發(fā)展的？
單從動(dòng)作看就能看出，蹴鞠就是用腳踢東西的樣子，蹴就是踢、踏的意思，鞠是球。用腳踢東西這個(gè)動(dòng)作可以一直上溯到人類的出現(xiàn)，人類天然會(huì)用腳踢東西。鞠，也就是球，可以追溯到石球，大約在十萬年前石球就已經(jīng)出現(xiàn)，到四萬年前發(fā)現(xiàn)了大量石球。最開始石球的用途是為了狩獵，到了后來出現(xiàn)了用腳踢的石球以及鏤空的陶球，這應(yīng)該就是鞠的雛形了。鞠的制作傳言于黃帝有關(guān)（‘蹴鞠，傳言黃帝所作’），隨時(shí)傳言，但側(cè)面也說明鞠是那時(shí)候出現(xiàn)的，明《太平清話》里也有類似的說法（‘踏鞠始于軒后’），這時(shí)蹴鞠的作用是為了軍事訓(xùn)練（‘軍中練武之劇’），制作的原料為革和毛發(fā)（‘以革為元囊，實(shí)以毛發(fā)’），把革皮做成圓形，把毛發(fā)裝里邊就是鞠了。
漢以前的蹴鞠還是被叫做踏鞠的，在《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》中就提到了踏鞠的場(chǎng)景（‘臨淄……，其民無不吹竽、鼓瑟……蹋鞠者。’），從中可以看到踢球在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊國(guó)已經(jīng)成為民間的娛樂活動(dòng)，不再局限于打獵或者軍事訓(xùn)練了。蹴鞠一詞最早在《史記》中被記載，說西漢時(shí)有一位名叫項(xiàng)處的人，生病了不能劇烈運(yùn)動(dòng)，可他不聽醫(yī)生的話非要踢球‘處后蹴踘’，結(jié)果‘要蹶寒，汗出多，即嘔血……即死’。
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解析:
一、宋前蹴鞠簡(jiǎn)況
"蹴鞠"一詞，最早載于《史記·蘇秦列傳》，蘇秦游說齊宣王時(shí)形容臨苗："臨苗甚富而實(shí)，其民無不吹竿、鼓瑟、蹋鞠者。""蹋"即"蹴"，踢的意思。"鞠"，球，即古代的足球。
漢代的《西京雜記》、《鹽鐵論》、《蹴鞠新書》、《劉向別錄》中都有關(guān)于蹴鞠的記載。
三國(guó)兩晉南北朝時(shí)，蹴鞠之習(xí)依舊流行未衰。
唐代時(shí)，蹴鞠仍是一項(xiàng)很普遍的運(yùn)動(dòng)，杜甫有詩(shī)曰："十年瞰鞠將雛遠(yuǎn)，萬里秋千風(fēng)俗同"。但是，卻有了很大的發(fā)展。主要有三：
（1）有了充氣的球：《宋朝事實(shí)類苑》中載："顏師古注霍去病芽域踢鞠云：'鞠以皮為之，實(shí)以毛，蹴蹋而戲也。'顏謂鞠乃如此，至晚唐己不同矣。"徐堅(jiān)《初學(xué)記》："今蹴鞠曰戲毬。古用毛纖結(jié)之，今用皮，以胞為里噓氣閉而蹴之。"
（2）設(shè)立了球門：《文獻(xiàn)通考》"蹴球蓋始于唐，植兩修竹，高數(shù)丈，絡(luò)網(wǎng)于上，為門以度球；球二分左右朋，以角勝負(fù)，豈非時(shí)鞠之變歟？"
（3）踢法多樣：雙球門踢法：唐人仲無顏《氣球賦》中有記載。單球門踢法：從《蹴鞠圖譜》中可窺一斑。無球門踢法：一人或幾個(gè)人單獨(dú)踢，稱為打鞠；二人對(duì)踢叫白打；三人以上共踢稱為場(chǎng)戶，如三人場(chǎng)戶、四人場(chǎng)戶。
蹴鞠在宋代獲得了極大的發(fā)展。
宋代的皇帝和官僚貴族是喜愛踢球的，有些人本身愛踢球，有些人愛看踢球。宋徽宗趙佶是個(gè)足球迷，他看了宮女踢足球后寫詩(shī)道：“韶光婉媚屬清明，敞宴斯辰到穆清。近密被宣爭(zhēng)蹴鞠，兩朋庭際再輸贏?！薄段墨I(xiàn)通考》介紹：“宋女弟子隊(duì)153人，衣四色，繡羅寬衫，系錦帶，踢繡球，球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬人瞻仰。”上海博物館藏一幅《宋太祖蹴鞠圖》，描繪的就是當(dāng)時(shí)情景。
宋代社會(huì)上還有了專門靠踢球技藝維持生活的足球藝人。據(jù)記載，北宋汴梁城和南宋臨安城，在皇宮宴會(huì)上表演踢球的名手，就有蘇述、孟宣、張俊、李正等；在市井瓦子里的踢球藝人，有黃如意、范老兒、小孫、張明、蔡潤(rùn)等。
為了維護(hù)自身利益和發(fā)揚(yáng)互助，至少在南宋時(shí)期，宋代的踢球藝人還組織了自己的團(tuán)體，叫做“齊云社”，又稱“圓社”。這是專門的蹴鞠組織，專事負(fù)責(zé)蹴鞠活動(dòng)的比賽組織和宣傳推廣，這是我國(guó)最早的單項(xiàng)運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)，類似于今天的足球俱樂部；也可以說，它就是世界上最早的足球俱樂部。
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“蹴鞠”一詞，最早載于《史記·蘇秦列傳》，蘇秦游說齊宣王時(shí)形容臨苗：“臨苗甚富而實(shí)，其民無不吹竿、鼓瑟、蹋鞠者”。蹴鞠又名“蹋鞠”、“蹴球”、“蹴圓”、“筑球”、“踢圓”等，“蹴”即用腳踢，“鞠”系皮制的球，“蹴鞠”就是用腳踢球，它是中國(guó)一項(xiàng)古老的體育運(yùn)動(dòng)，有直接對(duì)抗、間接對(duì)抗和白打三種形式。
蹴鞠流傳了兩千三百多年，它起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊國(guó)故都臨淄，唐宋時(shí)期最為繁榮，經(jīng)常出現(xiàn)“球終日不墜”，“球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬人瞻仰”的情景。
以儒家思想為核心的中國(guó)傳統(tǒng)文化講求“和”與“中庸”，多數(shù)情況下的社會(huì)文化心理是重“文治”而輕“武功”。人們推崇謙謙君子的溫文爾雅，鄙薄孔武之士的爭(zhēng)強(qiáng)好勝。在這種社會(huì)文化背景下，蹴鞠由對(duì)抗性比賽逐步演變?yōu)楸硌菪愿?jìng)技。
《史記》和《戰(zhàn)國(guó)策》最早記錄了足球運(yùn)動(dòng)的情況?！妒酚洝泛汀稇?zhàn)國(guó)策》記載都表明，在當(dāng)時(shí)的齊國(guó)故都臨淄，蹴鞠已發(fā)展成一種成熟的游樂方式，而且在民間廣為盛行。齊宣王于公元前319年——公元前301年在位，由此可以斷定：在距今二千三百多年前或更早的一段歷史時(shí)期，在齊國(guó)故都臨淄城足球活動(dòng)就已廣泛開展。蹴鞠已發(fā)展成一種民間盛行的體育和娛樂活動(dòng)項(xiàng)目。
以上就是蹴鞠的歷史的全部?jī)?nèi)容，蹴鞠盛行于唐朝，蹴鞠始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，屬于宮廷中高雅的活動(dòng)。蹴鞠從漢代開始成為兵家練兵之法，宋代還出現(xiàn)了蹴鞠組織與蹴鞠藝人。清代開始流行冰上蹙鞠，蹴鞠在中國(guó)古代流傳久遠(yuǎn)。蹴鞠盛行在什么朝代蹴鞠，又名“蹋鞠”、“蹴球”、“蹴圓”、“筑球”、“踢圓”等。 “蹴”和“蹋”都是踢的意思。
