歷史上有桃園三結(jié)義嗎？沒有。三國演義第一回生動形象地描述了桃園三結(jié)義的故事。但《三國志 關(guān)羽傳》（西晉陳壽）中記載：“先主與二人寢則同床，恩若兄弟。而稠人廣坐，侍立終日，隨先主周旋，不避艱險(xiǎn)”。那么，歷史上有桃園三結(jié)義嗎？一起來了解一下吧。
歷史上并不存在桃園結(jié)義，這只是《三國演義》里的文學(xué)故事。
歷史的真相卻是三人并沒有結(jié)義。三人結(jié)義其實(shí)是《三國演義》作者根據(jù)民間傳說以及情節(jié)內(nèi)容所需而編造出來的。
1、《三國志》、《資治通鑒》等正史中從未提及此事。
《三國志·關(guān)羽傳》記載，劉備在鄉(xiāng)里聚合徒眾時(shí)，關(guān)羽、張飛就已投其門下。劉備后為平原相，與關(guān)、張二人“寢則同床侍返，恩若兄弟。而稠人廣坐（人多的地方），侍立終日，隨先主周旋，不避艱險(xiǎn)”。關(guān)羽還說了一句話：“吾受劉將軍厚恩，誓以共死。”
從以上兩句話中可以看出劉、關(guān)、張三人關(guān)系密切，休戚與共，患難相攜。關(guān)羽、張飛二人對劉備忠心耿耿，在人多的地方終日侍立在劉備左右，保駕護(hù)航，不避艱險(xiǎn)。但此句只說三人“恩若兄弟”，未見得是結(jié)拜兄弟的關(guān)系。關(guān)羽那句話進(jìn)一步確定，三人未結(jié)拜，因?yàn)樗Q劉備為“劉將軍”。
《三國志·張飛傳》也記載：張飛年輕時(shí)和關(guān)羽一起事奉劉備，“羽年長數(shù)歲，飛兄事之”。其中，只提到張飛把關(guān)羽當(dāng)兄長一樣看待，未提劉備。而把比自己年長的人當(dāng)做哥哥來看待，稱呼某人為“哥哥”并不見得就是拜把子兄弟。
《三國志·劉曄傳》中記載：關(guān)羽大意失荊州，被東吳人殺害后，魏文帝曹丕問群臣劉備會不會出兵伐吳，為關(guān)羽報(bào)仇，侍中劉曄回答說：“劉備和關(guān)羽‘義為君臣，恩猶父子’，關(guān)羽被殺害，如果劉備不能為他報(bào)仇，對關(guān)羽的恩義就不算全始全終了。
或許有吧，史書《三國志》里邊，并沒有記載所謂的“桃園結(jié)義”的內(nèi)容，但卻記載三人寢則同床，恩若兄弟。
《三國志 蜀書 先主傳》第一段，記述劉備“好交結(jié)豪俠，年少爭附之。”原文如下：
瓚年長，先主以兄事之。
先主不甚樂讀書，喜狗馬、音樂、美衣服。
身長七尺五寸，垂手下膝，顧自見其耳。
少語言，善下人，喜怒不形于色。
好交結(jié)豪俠，年少爭附之。
中山大商張世平、蘇雙等貲累千金，販馬周旋于涿郡，見而異之，乃多與之金財(cái)。
先主是由得用合徒眾。
以下為《三國志 蜀書 關(guān)張馬黃趙傳》記載關(guān)羽和張飛的部分，部分相關(guān)原文分別如下：
關(guān)羽字云長，本字長生，河?xùn)|解人也。
亡命奔涿郡。
先主于鄉(xiāng)里合徒眾，而羽與張飛為之御侮。
先主為平原相，以羽、飛為別部司馬，分統(tǒng)部曲。
先主與二人寢則同床，恩若兄弟。
而稠人廣坐，侍立終日，隨先主周旋，不避艱險(xiǎn)。
先主之襲殺徐州剌史車胄，使羽守下邳城，行太守事，而身還小沛。
張飛字翼德，涿郡人也，少與羽俱事先主。
羽年長數(shù)歲，飛兄事之。
先主從曹公破呂布，隨還許，曹公拜飛為中郎將。轎御
《三國演義》中的橋段，很多都是虛構(gòu)，不能當(dāng)真。
《三國志》是史書，《三國演義》是，里寫張飛鞭打督郵，而《三國志 蜀書 先主傳》卻寫的是劉備鞭打督郵。
沒有。
三國演義第一回生動形象地描述了桃園三結(jié)義的故盯野事。
但《三國志 關(guān)羽傳》（西晉陳壽）中記載：“晌搭先凱謹(jǐn)喊主與二人寢則同床，恩若兄弟。而稠人廣坐，侍立終日，隨先主周旋，不避艱險(xiǎn)”。
《三國志 張飛傳》中提到：“羽年長（張飛）數(shù)歲，飛兄事之”
《三國志-劉曄傳》也說：“且關(guān)羽與備，義為君臣，恩猶父子。”
這三段史料足以說明兩個(gè)問題：一則劉關(guān)張三人關(guān)系親密的“恩若兄弟”；二則是“恩若兄弟”而非結(jié)拜兄弟，史料也無結(jié)義之說。如果有，作為正史的《三國志》不可能沒有記載。
要是說歷史，那畢明就應(yīng)該沒結(jié)義，桃園結(jié)義只是演義里的
歷史上州數(shù)仿說劉關(guān)張三人情同兄弟，對結(jié)義冊纖之事根本只字未提
桃園三結(jié)義應(yīng)該是真的。《三國志·關(guān)羽傳》說過關(guān)羽張飛在劉備聚合徒眾時(shí)投到劉備門鉛皮巧下，而劉備待二人如兄弟。就算桃園三握螞結(jié)義不是真的，他們?nèi)艘矐?yīng)該是槐鍵親如兄弟一樣。
以上就是歷史上有桃園三結(jié)義嗎的全部內(nèi)容，桃園三結(jié)義是羅貫中杜撰，但是是否結(jié)義，存疑。說到劉備、關(guān)羽和張飛，人們總會聯(lián)想到他們早年在涿郡張飛莊后那花開正盛的桃園，備下烏牛白馬，祭告天地，焚香再拜，結(jié)為異姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。
