紅樓夢(mèng)歷史地位？《紅樓夢(mèng)》的地位：《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典四大名著之首，舉世公認(rèn)的中國(guó)古典巔峰之作，中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)，傳統(tǒng)文化的集大成者，更被譽(yù)為古今第一奇書(shū)。《紅樓夢(mèng)》歷史地位：1、《紅樓夢(mèng)》以“大旨談情，那么，紅樓夢(mèng)歷史地位？一起來(lái)了解一下吧。
為什么說(shuō)《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)文學(xué)史上處于至尊地位？
哲學(xué)鼎端
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為什么《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)文學(xué)史上的地位這么高？的答案 耿閣（鳴天仔亮士君）著
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LV.5 2019-03-19
《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)文學(xué)史上的地位
耿閣（鳴天士君）著
《請(qǐng)?jiān)敿?xì)說(shuō)一說(shuō)紅樓夢(mèng)的歷史地位是什么？》之問(wèn)題的答案
耿閣（鳴天士君）著
紅樓夢(mèng)的歷念局寬史意義是什么？
耿閣（鳴天士君）著
向全世界公告：《紅樓夢(mèng)》的終極意義的真諦定義是什么？的問(wèn)題之答案
耿閣（鳴天士君）著
題記：《先摘錄自文幾字以答之》
唯能鏈接如愿奐，除非曹公別瞎忙。
紅樓全書(shū)雪芹創(chuàng)，天地佐證仙神幫。
向全世界公告：《紅樓夢(mèng)》的終極意義的真諦定義是什么？的問(wèn)題之答案
耿閣（鳴天士君）著
【第一個(gè)話(huà)題】：《紅樓夢(mèng)》的終極定義的真諦答案
《紅樓夢(mèng)》的終極意義的真諦定義是什么？
答：“——總體的來(lái)說(shuō)就是《好了歌》。”她是以：“一座紅樓一世界；一座紅樓一人類(lèi)；一座紅樓一社會(huì)；一座紅樓一人生”的人文的思維意識(shí)及文化的思想觀念并之其哲學(xué)的智慧理論來(lái)作為佐證和詮釋之的。”她并非是所謂的什么“封建社會(huì)的百科全書(shū)”之類(lèi)的譽(yù)辭所能夠囊納概括而作為終結(jié)的。”她最起碼應(yīng)該是一部能夠啟迪人生的《人生學(xué)》或之鑒別善惡的《智慧學(xué)》。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古今第一奇書(shū)，是中國(guó)古典的金字塔。毛澤東稱(chēng)它是“中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)”，還稱(chēng)贊它是“中國(guó)的第五大發(fā)明”。魯迅說(shuō)：“傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了”。馮其庸大唱：“大哉《紅樓夢(mèng)》，再論一千年。”
可以這么說(shuō)，研究紅學(xué)的人，實(shí)際上是與五千年中華文化、與百科知識(shí)打交道，所以它是永恒的、永遠(yuǎn)研究不完的，永遠(yuǎn)是一個(gè)世界文化之謎。
《紅樓夢(mèng)》呈高度現(xiàn)實(shí)主義的悲劇結(jié)構(gòu)。全書(shū)一百二十回，上半鏈滲部“備記風(fēng)月繁華之盛”，下半部寫(xiě)“樹(shù)倒猢猻散”的衰敗局面，其中第五十四至第五十五回之間是個(gè)轉(zhuǎn)折，由喜轉(zhuǎn)悲，由盛轉(zhuǎn)衰，由榮轉(zhuǎn)枯，第五十四回是全書(shū)熱鬧的頂點(diǎn)，第五十五回便開(kāi)始急轉(zhuǎn)直下。
大體說(shuō)來(lái)，全書(shū)按賈府的衰敗階段分為四大段落：
第一部分（前五回）：序幕。對(duì)于全書(shū)絕姿有著綱領(lǐng)性作用。它對(duì)全書(shū)的主題、主線、副線以及賈府家事、人丁、四大家庭之間的關(guān)系和十幾個(gè)主要人物的性格特點(diǎn)、命運(yùn)都作過(guò)或明或暗的概括。
第二部分（第六回至五十五回）：是賈府的全盛時(shí)期。
第三部分（第六十六至一百零四回）：是以賈府為代表的四大家族由盛而衰的時(shí)期。
第四部分（第一百零五回至一百二十并喚絕回）：是徹底衰落時(shí)期。
作為一部博大精深的百萬(wàn)字巨著，作者組織了大大小小的故事，描寫(xiě)了無(wú)休無(wú)止的斗爭(zhēng)，在這蔚為大觀的歷史長(zhǎng)廊里，以賈府為代表的四大家族的衰亡過(guò)程，寶黛愛(ài)情悲劇的發(fā)展始末，兩者相互穿插交織，是支撐這座藝術(shù)大廈的棟梁。
在中國(guó)文學(xué)史上處于領(lǐng)先地位，是一個(gè)金字塔也可以說(shuō)是第一奇書(shū)，反映了敏毀進(jìn)步的思想喊拿槐傾向，鄭友有力地影響了現(xiàn)實(shí)生活 。
紅樓夢(mèng)的文學(xué)價(jià)值，可以說(shuō)是中華文化的頂峰了。首先就敗手是該書(shū)升枯李的文吵遲學(xué)價(jià)值，紅樓夢(mèng)這本書(shū)里面有很多紅豆詞，這些詞作就是濃縮了很多詩(shī)詞。然后這本書(shū)的故事情節(jié)也是比較成熟了，可以說(shuō)里面，紅樓夢(mèng)絕對(duì)是可以稱(chēng)第一的。
我們都知道紅樓夢(mèng)是我國(guó)非常著名的一個(gè)名著，紅樓夢(mèng)講述了一家人的故事，同時(shí)也講述了一個(gè)家族的沒(méi)落，紅樓夢(mèng)其實(shí)在我國(guó)文學(xué)史上有著比較高的地位。
主要是因?yàn)槲覀兌贾溃t樓夢(mèng)作為四大名著，其實(shí)紅樓夢(mèng)里講述了很多愛(ài)情故事，是其他三個(gè)名著中沒(méi)有講述到的，正是這些人物的愛(ài)恨交織讓我們感覺(jué)到了紅樓夢(mèng)的文州孝筆寫(xiě)的是非常不錯(cuò)的，冊(cè)散稿也對(duì)紅樓夢(mèng)中賈家家族的沒(méi)落感到了一些不幸，也讓我們體會(huì)到了一些官場(chǎng)上的東西，所以說(shuō)紅樓夢(mèng)在我國(guó)文學(xué)史上的地位還是比較高的，它能夠評(píng)上四大名著就說(shuō)明紅樓夢(mèng)應(yīng)該不是一般的文學(xué)作品，如果一般的文學(xué)作品我們都知道，在古代的時(shí)候有很多人寫(xiě)書(shū)，但是很少有人可以和四大名著相比，我們?cè)u(píng)出四大名著，正是因?yàn)槲覈?guó)古代的人還是我們現(xiàn)在的人，都對(duì)這4本書(shū)里面的意義和韻味，體會(huì)的比較深。
也就是說(shuō)我們對(duì)這些名著都是有所體會(huì)的，這些名著也給了我們一定的道理我們都知道，作為一個(gè)文學(xué)作品肯定是要流傳千古的，這里面的東西也掘伍會(huì)流傳很久，所以紅樓夢(mèng)在中國(guó)文學(xué)史上，我覺(jué)得也有一種里程碑式的意義，正是因?yàn)檫@本書(shū)的出現(xiàn)好像也讓我們了解了曹雪芹的身世。畢竟這本書(shū)有很多人認(rèn)為是曹雪芹根據(jù)自己的身世寫(xiě)的，但是這本書(shū)里面的一些筆觸讓我們覺(jué)得非常的有才華，因?yàn)槲覀兛醇t樓夢(mèng)的時(shí)候都知道這本書(shū)里除了有人物的復(fù)雜關(guān)系，其中還有很多很聰明的關(guān)于名字的意義，而且紅樓夢(mèng)這本書(shū)中還有非常多的詩(shī)歌，都是作者自己來(lái)編寫(xiě)的。
以上就是紅樓夢(mèng)歷史地位的全部?jī)?nèi)容，曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，就是這樣的一部在中國(guó)文學(xué)史上占有杰出地位的文學(xué)巨著。它不僅極為深廣地反映了中國(guó)封建社會(huì)末期的社會(huì)生活，揭露了封建的經(jīng)濟(jì)、政治、宗法制度，乃至整個(gè)上層建筑的腐朽、不合理。
